مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

احتياط واجب آن است كه مكان نمازگزار مباح باشد، نماز در ملک‏ غصبى يا روى فرش يا تخت غصبى اشكال دارد.

درصورتی‌که شخص امانت‌دار آدم متهمی نباشد، ادّعاى او درباره ردّ امانت پذیرفته می‌شود، ولى اگر متّهم باشد پذیرفته نیست و در این صورت با توجّه به این‌که صاحب‌مال منکر است، امانت‌دار می‌تواند از او تقاضاى قسم کند و اگر منکر قسم بخورد، امانت‌دار باید مال را برگرداند.

در صورتی که مهریه زن، بصورت مشاع از کل ساختمان و زمین بوده است و با اجازه زن تخریب و بازسازی شده است معادل قیمت ملک او از زمین و ساختمان سابق را دراین  زمین و ساختمان جدید شریک است و اگر افزایش قیمت و سودی حاصل شده است به همان نسبت از افزایش قیمت سهم دارد.‌

ایشان مى توانند وضو بگیرند و مشغول قرائت قرآن شوند و مادام که فاصله زیادى نشده، مى توانند خطّ قرآن و اسامی مقدسه را لمس کنند.

درصورتی‌که از جهات مختلف زندگی به‌زحمت نیفتد عقیقه کردن برای او مانعی ندارد.

دارا بودن علومى دیگر غیر از فقه و اصول سبب ترجیح فقیهى بر فقیه دیگر نمی‌شود مگر علومى که در فهم احکام یا تنقیح موضوعات، موثّر بوده باشد.‌

بقيّه طواف را خودش تكميل مى‌كند، سپس نمازش را اعاده مى‌نمايد.

اگر صاحبان این اشیاء آنها را به دور انداخته اند اشکالی ندارد، چه بسا احتمال دارد اشتباها در لابه لای چیزهای دیگری بوده و آن را به دور انداخته اند زیرا حتی در بعضی موارد اجناس گران قیمت مثل طلاجات در سطل زباله پیدا شده است.

اما در قرآن مجید جمله الا ما ظهر منها دلیل بر این است که زینت ظاهر مانعی ندارد و روایات متعددی هم داریم که سرمه کشیدن و مانند آن مانعی ندارد ولی تکرار می کنیم که خیلی ملایم باید باشد و موجب مفسده ای نگردد و در مورد ترک حجاب، تنها در موارد ضروری مانند مراجعه به طبیب غیر همجنس در صورت ضرورت و امثال آن جایز است.‌

در فرض سؤال، خمس ندارد.

مانعی ندارد ولی احتیاط آن است که وکیل مقذوف که همجنس قاذف باشد حضور یابد.

اگر هیچ گونه اقدامى نکرده باشند باید به نهى از منکر قناعت کرد.‌

این افراد مختلف هستند. اگر اعتقادات آن‌ها را به‌طور کامل قبول کنند که یکی از آن‌ها نفی وجود پروردگار و یا صفات مسلم اوست مرتد محسوب می‌شوند و اگر تنها مسائل بی‌بندوباری و شهوانی آن‌ها را بپذیرند همچون حیوان هستند.

درصورتی‌که شرط کرده که در فلان موعد بپردازد، و مشترى تخلّف از شرط کرده، فروشنده خیار تخلّف از شرط دارد. و اگر عین مال به دیگرى منتقل‌شده، باید مشترىِ متخلّف مثل، یا قیمت آن را، به بایع بازگرداند.

از زمانی که وقت مخصوص نماز مغرب تمام شد یعنی به‌اندازه‌ی سه رکعت وقت گذشت تا زمانی که وقت مخصوص نماز عشاء وارد شود، وقت مشترک است و میتوان‌ هر دونماز را خواند.