مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

تعریف امور حسبیه و مصادیق آن

امورحسبیه به چه اموری گفته می‌شود؟

اموری که در شریعت متصدی خاصی برای آن تعیین نشده است مانند سرپرستی افراد صغیر و دیوانه بدون سرپرست، اموال فرد مفقودالاثر، موقوفات بدون متولی، وصایای بدون وصی و صرف خمس که البته منحصر در این ها هم نیست.

دسته‌ها: کلیات خمس

وظیفه ورثه نسبت به املاک و اموال مشکوک میت

املاک و زمین‌هایی از پدرانمان به ما ارث رسیده است ولى چگونگى تملّک آنها براى ما روشن نیست، آیا می‌توانیم این زمین‌ها را مانند بقیّه اموال طبق قانون ارث تقسیم کنیم؟

اگر زمین را پدران شما احیا کرده‌اند و قبلاً موات بوده، طبق قانون ارث به ورثه آنها می‌رسد و همچنین اگر خریدارى کرده باشند و اگر هیچ سندى نسبت به سابقه این زمین در دست نیست و شاهد و گواهى نیز وجود ندارد، ملک از آن‌کسی است که در دست اوست یعنى ملک اجداد شما بوده و باید به قانون ارث عمل کنید.

دسته‌ها: کلیات ارث

حکم نگاه به زنان دارای آرایش غلیظ در جامعه امروزی

امروزه زن‌های آرایش‌کرده در جامعه زیاد ظاهر می‌شوند، آیا نگاه کردن به آن‌ها بدون قصد شهوت جایز است؟ اگر جایز نیست حکم نگاه غیرعمدی چیست؟

نگاه غیرعمدی اشکال ندارد و رفت‌وآمد چنین زن‌هایی در کوچه و خیابان نمی‌تواند مانع رفت‌وآمد مردان مسلمان گردد اگرچه بدانند بدون قصد، نگاهشان به آن‌ها می‌افتد.

تبیین ولایت مطلقه فقیه

امروزه بحثى مهمی تحت عنوان ولایت مطلقه فقیه یا غیر مطلقه مطرح است و جنابعالى نیز در کتب فقهى خود به این بحث اشاره‌ای کرده و فرموده‌اید: معناى کلمه مطلقه باید معلوم باشد. بنده معنایى براى این کلمه عرض می‌کنم و صرف‌نظر از این‌که شما این معنا را قبول، یا ردّ بکنید (هرچند در صورت عدم پذیرش، بسیار ممنون، بلکه خواهشمندم، دلیل آن را بیان فرمایید تا مزید هدایت باشد) آیا شما به این معنا ولایت‌فقیه را قبول دارید؟مستحضر هستید که این بحث توسّط امام راحل رحمه‌الله این‌چنین مبسوط مطرح شد. ولى ما در کتابى که ایشان در این زمینه دارند عنوان «ولایت مطلقه» را ندیدیم. آنچه ایشان می‌فرمودند این بود که ولایت‌فقیه از حیث دایره، همان اختیارات معصوم (علیه‌السلام) را دارد. پس این معنا بعد از ایشان یا در زمان ایشان (ولى نه توسّط ایشان) مطرح شد. به‌هرحال در این رابطه سه نظریه می‌توان اظهار کرد:1 ـ ولایت‌فقیه همه اختیارات معصوم (علیه‌السلام) را دارد؛ الا ما خرج بالدلیل.2 ـ ولایت‌فقیه همه اختیارات معصوم را ندارد و در محدوده قانون اساسى هم نیست، بلکه تمام این حکومت در اختیار شخصیت حقوقى (فقهى و تقوایى) اوست؛ و هر جا امرونهی و اصلاحى لازم ببیند حقّ دخالت دارد.3 ـ ولایت‌فقیه در چهارچوب قانون اساسى است.نظریه سوّم اشکالات عدیده‌ای دارد؛ ولى هم‌اکنون در عرصه سیاست سوّمى و اوّلى معمول‌تر است. لطفاً در مورد معناى موردنظر و این‌که چطور آن معنا از ادله استفاده می‌شود، توضیحاتى بفرمایید؟مستحضر هستید که این بحث توسّط امام راحل رحمه‌الله این‌چنین مبسوط مطرح شد. ولى ما در کتابى که ایشان در این زمینه دارند عنوان «ولایت مطلقه» را ندیدیم. آنچه ایشان می‌فرمودند این بود که ولایت‌فقیه از حیث دایره، همان اختیارات معصوم (علیه‌السلام) را دارد. پس این معنا بعد از ایشان یا در زمان ایشان (ولى نه توسّط ایشان) مطرح شد. به‌هرحال در این رابطه سه نظریه می‌توان اظهار کرد:1 ـ ولایت‌فقیه همه اختیارات معصوم (علیه‌السلام) را دارد؛ الا ما خرج بالدلیل.2 ـ ولایت‌فقیه همه اختیارات معصوم را ندارد و در محدوده قانون اساسى هم نیست، بلکه تمام این حکومت در اختیار شخصیت حقوقى (فقهى و تقوایى) اوست؛ و هر جا امرونهی و اصلاحى لازم ببیند حقّ دخالت دارد.3 ـ ولایت‌فقیه در چهارچوب قانون اساسى است.نظریه سوّم اشکالات عدیده‌ای دارد؛ ولى هم‌اکنون در عرصه سیاست سوّمى و اوّلى معمول‌تر است. لطفاً در مورد معناى موردنظر و این‌که چطور آن معنا از ادله استفاده می‌شود، توضیحاتى بفرمایید؟

ظاهراً تمام کسانى که در رابطه با ولایت‌فقیه بحث کرده‌اند، حتّى امام راحل (قدس سره) آن را مقیّد به رعایت مصالح مسلمین نموده‌اند. هیچ‌کس نمی‌گوید: «اگر مصلحت مسلمین جنگ است، فقیه حق دارد حکم به صلح کند و اگر مصلحت مسلمین صلح است، فقیه حق دارد برخلاف آن، دستور جنگ بدهد». اصولاً این ولایت براى حفظ مصالح اسلام و مسلمین است، نه برخلاف آن. وقتى این اصل را بپذیریم، محدوده ولایت‌فقیه مشخص می‌شود؛ و منظور از مطلقه، همان مطلقه در دایره مصالح اسلام و مسلمین است. حتّى درباره معصومین (علیهم‌السلام) نیز مسئله غیرازاین نیست. امام حسن (علیه‌السلام) به خاطر مصالح اسلام و مسلمین صلح کرد؛ و امام حسین (علیه‌السلام) به خاطر مصالح اسلام و مسلمین جنگید و شهید شد. خداوند حضرت یونس (علیه‌السلام) را به خاطر ترک اولى که به مصالح غیر واجبه امّت مربوط می‌شد، در شکم ماهى زندانى کرد. شرح بیشتر در این مختصر نمی‌گنجد.

دسته‌ها: ولایت فقیه
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت