پاك كردن ورق قرآن فقط وظيفه كسى كه آن را نجس كرده نيست، بلكه اگر دیگران هم باخبر شوند وظيفه همه است كه آن را پاك كنند و اگر يكى اين وظيفه را انجام دهد، از ديگران ساقط میشود، ولى اگر قرآن مال ديگرى است و با شستن از بين مىرود يا ناقص میشود آنکس كه آن را نجس كرده، بايد خسارت آن را بدهد.
در مورد رد مظالم جایز نیست مازاد بر موونه سال بگیرد و هرگاه اضافه از نیاز بگیرد باید مقدار اضافه را به فقیر دیگری بدهد.
بنابر احتیاط واجب تجافی لازم است.
درصورتیکه موردنیاز مسجد باشد و مزاحم نمازگزاران نباشد اين كار اشكالى ندارد، امّا احكام مسجد را دارد.
روزه در تمامروزهاى سال، غير از روزههاى حرام و مكروه، مستحب است، ولى بعضى از روزها تأكيد بيشترى دارد ازجمله:1- پنجشنبه اوّل و آخر هرماه و اولین چهارشنبه بعد از روز دهم ماه، حتّى اگر كسى اینها را بهجا نياورد مستحب است قضا كند.2- سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم هرماه.3- روز اوّل و سوم و هفتم محرّم.4-روز تولّد پيغمبر اكرم صلیالله عليه و آله (17 ربیعالاول).5- روز عيد نوروز.
با توجه به آنچه نوشته اید، زن از عدّه خارج می شود؛ زیرا مقدار عدّه در مورد زنانى که عادت مى شوند احتیاط آن است که بقدرى صبر کند که دو بار حیض ببیند و پاک شود هنگامى که حیض سوم را دید عدّه او تمام است و در مورد مصرف قرص در صورتی که ضرر مهمی نداشته باشد اشکالی ندارد.
معمولاً هنگامیکه میگویند اختیار سکنى با زن است، اشاره به شهر است، مگر اینکه عبارت قباله دلالت بر بیشتر از این داشته باشد؛ و در صورت شک، تنها اختیار شهر با زوجه خواهد بود
این کار از جهات مختلف حرام است و باید به آنها اعلام کرد که چنین نمازی قطعاً باطل است، این احتمال نیز وجود دارد که بعضی از مخالفان اسلام برای تضعیف احکام اسلام چنین صحنههایی را به وجود آورده و به رسانهها کشاندهاند.
اگر طرفین از وضع یکدیگر آگاه بودهاند و عرف و عادت محل بر پیروى زن در چنین موردى از مرد نباشد، راهى جز توافق و تراضى طرفین بر محل سکونت نیست.
اینگونه مهریهها صحیح نیست و تبدیل به مهرالمثل خواهد شد مگر در مورد کلیه؛ اگر واقعاً زوجه مشکلی درکلیه داشته باشد و شوهر بخواهد یکی از کلیههایش را به او واگذار کند چنین مهریهای مانعی ندارد.
انفاق مفهوم وسیعتری دارد زیرا اموالی که انسان برای مسائل فرهنگ اسلامی خرج میکند انفاق فی سبیل الله است امّا صدقه نیست.و صدقات مستحب را میتوان به سادات داد ولی صدقات واجب مانند زکات و فطریه بر سادات حرام است.
باید رضایت شوهر را جلب کند؛ مگر اینکه در عقد ازدواج شرط کرده باشند.
در فرض سوال کافی است بر روی سنگ صیقلی تمیزی تیمم کند و اگر آن هم ضرر داشته باشد بدون وضو و تیمم نماز بخواند و احتیاطا بعدا اعاده کند.
در جامعه ما گوشواره زینت زنان است و استفاده از آن برای مردان جایز نیست اما در جوامع دیگر که مردان هم از آن به عنوان زینت استفاده می کنند مانعی ندارد مشروط بر اینکه از طلا نباشد.
اگر در ركعت اوّل و دوم نماز به گمان اينكه ركعت سوم و چهارم است تسبيحات بگويد، چنانچه پيش از ركوع متوجّه شود بايد برگردد و حمد و سوره بخواند و اگر در ركوع يا بعدازآن بفهمد نمازش صحيح است و احتياط مستحب آن است كه دو سجده سهو بهجا آورد.
