مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که علّت تامه یا جزء علّت بوده باشد مبطل است.

روایتی در این مورد در منابع معتبر مشاهده نکرده ایم.

با توجه این نام معمول نیست بهتر است از اسمهای مناسب رایج استفاده کنند.‌

تنها در صورتی که کالا یا خدمتی که دارای ارزش مالی است بفروشند و از محل سود خود به بعضی از خریداران به قید قرعه جایزه بدهند مانعی ندارد اما با دریافت مستقیم پول از شرکت کنندگان (تحت هر عنوانی) و دادن جایزه از این پول این کار نوعی شرط بندی و قمار محسوب شده و حرام است مگر اینکه همه شرکت کنندگان تنها و تنها به قصد کمک به باشگاه مورد نظر خود کمک کنند و هیچکدام از آنها به قصد و نیت برنده شدن در قرعه کشی پول پرداخت نکنند. ‌

در بسیاری از موارد از شئون مرجعیت است زیرا مرجع هم صاحب فتوا است و هم صاحب حکم در موضوعات؛ و داستان معروف تنباکو مصداق روشن این مطلب است.‌

هیچ‌یک استحباب ندارد.

باید نماز را اعاده نماید و اگر وقت نماز گذشته است نماز را قضا نماید.

این خانم بر شخص دوّم حرام ابد شده است.

درصورتی‌که تمام آن‌ها نابالغ، یا تمام آن‌ها بالغ باشند، کودکى که ظرف مشتعل را پرتاب کرده و سبب سوختن دیگرى شده، ضامن است.

در صورتیکه طرف با علم به این مطلب راضی باشد مانعی ندارد ولی مکروه است.

حقّ طلبکاران مقدّم است.

خانه، وسایل خانه، لباس، وسیله نقلیه و مانند آن است.

اگر قسمتى از نماز را به‌قصد ريا انجام دهد نماز باطل است، خواه قسمت واجب باشد مثل حمد و سوره، يا مستحب مانند قنوت، بنابراحتياط واجب.

نماز را اعاده یا قضا کند، در چنین مواردی وظیفه این است که نماز را رها کند و بعد از رفع مشکل دوباره آن را بخواند.

چنین تعابیری قسم محسوب نمی شود.