مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز وتر او به این صورت صحیح است؛ ولى ثواب کمترى دارد.

بنا بر احتياط واجب بايد هنگام سجده سر دو انگشت بزرگ‌پاها بر زمين باشد و انگشت‌های ديگر كافى ‏نيست، حتّى اگر ناخن انگشت بزرگ‌پا طورى بلند باشد كه سرانگشت به زمين نرسد اشكال دارد، البته بودن بقیه‌ی انگشتان همراه با آن دو انگشت بر روی زمین اشکالی ندارد.

خواندن آياتي که سجده واجب دارد بر چنين اشخاصي حرام است ولي قرائت آيات ديگر جايز است، هرچند، خواندن بيش از هفت آيه کراهت دارد (يعني ثواب آن کمتر از ايام ديگر است). البته گوش دادن به آيه سجده واجب، اشکالي ندارد ولي بايد فوراً بعد از شنيدن، سجده کند.

در فرض سؤال تمکین واجب است و عدم اطاعت معصیت محسوب می‌شود اما در صورت عدم تمکین هرچند کار خلافی مرتکب شده ولی روزه او صحیح است.‌

درصورتی‌که پدر هزینه‌های مذكور را به نيّت بخشش يا به‌صورت مجّانى متحمّل شده، نمی‌تواند آن‌ها را مطالبه كند؛ اما اگر به‌عنوان وام به او داده، حقّ مطالبه آن را دارد؛ و درهرحال، ازنظر اخلاقى پسر مديون پدر است.

چنانچه تعيين جنسيت جنين از طريق رژيم غذايي باشد فی‌نفسه مانعي ندارد ولي اگر از طريق اصلاح ژنتيکي بر روي نطفه باشد چنانچه ضرورت مهمي نباشد جايز نيست و اگر ضرورت مهمي داشته باشد درصورتی‌که نطفه مشروع را در آزمايشگاه رشد دهند و زماني که جنسيت آن مشخص شد به رحم مادر منتقل نمايند و از بین بردن بقیه نطفه در این مراحل مانعی ندارد.

كفايت از وضو مى كند.

چله پایه شرعی ندارد و می‌توان مستحبات را چهل روز یا کم‌وبیش بجا آورد. البته اگر نذر کرده‌کاری را به مدت چهل روز انجام دهد و صیغه نذر را حتی به زبان فارسی بر زبان جاری کرده باشد باید به آن عمل کند؛ اما اگر صیغه را به زبان نیاورده عمل به آن واجب نیست.

شست و شوى دهان با آب يا دارو: 1- اگر آن را بیرون بریزد روزه صحیح است. 2- اگر از اوّل بداند بی‌اختیار فرو می‌رود و چنین شود روزه‏ باطل است و كفّاره نیز دارد. 3-اگر برای وضو آب در دهان کند و بی‌اختیار فرورود روزه‌اش صحیح است ولی اگر برای خنک شدن یا بدون هدف باشد روزه باطل است و فقط قضا دارد. 4- اگر فراموش كند روزه است و آب را فروبرد روزه‌اش باطل نیست.

هرگاه زن بگويد یائسه‌ام قبول ادّعاى او اشكال دارد مگر این‌که زن متهم نباشد و با قرائنی مانند سن زن و یا گفته طبیب تطبیق داشته باشد.

درصورتی‌که زن مقصّر نبوده باشد، احتیاط واجب آن است که مرد نفقه او را بپردازد.

درود نیز نوعی تحیت است و باید پاسخ داده شود و لازم نیست به لفظ عربی و سلام باشد ولی بهتر آن است که عبارت شرعی که سلام است عوض نشود. جواب دادن به آن در نماز حتی با لفظ سلام مشکل است.

می تواند به اندازه خوراک خود از آنها بخورد ولی بردن جایز نیست.

شكستن نماز واجب عمداً بنا بر احتياط جايز نيست، ولى براى جلوگيرى كردن از ضرر قابل توجّه مالى يا بدنى مانعى ندارد، مثلاً اگر جان نمازگزار يا كسى كه حفظ جان او واجب است به خطر بيفتد و بدون شكستن نماز رفع خطر ممكن نباشد بايد نماز را شكست، همچنين براى حفظ مالى كه نگهدارى آن لازم است، امّا براى مالى كه اهمیت چندانى ندارد، مكروه است.

اگر چنین قصدی داشته باشد برای روزه او اشکال دارد.‌