مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

الف: احتياط واجب آن است كه نماز واجب را در خانه كعبه نخوانند، ولى نماز مستحب اشكال ندارد، بلكه مستحب است در داخل خانه كعبه در مقابل هر زاویه‌ای دو ركعت نماز بخوانند.ب: نماز بر پشت‌بام كعبه خواه واجب يا مستحب اشكال دارد، مگر اینکه ضرورت داشته باشد.ج: احتیاط واجب ین است که نماز واجب را در حجر اسماعیل و داخل کعبه نخوانند، ولى نماز مستحبی مانعى ندارد، بلکه فضیلت دارد.

کسانى که براى اثبات مطلبى قسم مى خورند اگر حرف آنها راست باشد قسم خوردن مکروه است و اگر دروغ باشد حرام و از گناهان کبیره است.

آب‌هایی كه از زمين مى‏جوشد و جارى می‌شود مانند آب چشمه و قنات، يا از برف‌های متراكم در کوه‌ها سرچشمه مى‏گيرد و ادامه دارد آب جارى است.‌

هرگاه حيوان، ساير نجاست‌ها را غير از مدفوع انسان بخورد، باعث نجاست بول و مدفوع او نمی‌شود، گوشت او هم حرام نيست، مگر حيوانى كه از شير خوك تغذيه كرده به‌وسیله آن رشد و نمو كرده باشد كه گوشتش حرام است.‌

باید از هر دو اجتناب کند.

وقف خدمات صحیح نیست.‌

در فرض سؤال قصاص نمی شود.

درصورتی‌که معدن در حریم روستا بوده باشد (منظور از حریم، زمین‌هایی است که براى احتیاجات مختلف روستا از قبیل بارانداز، محل جمع‌آوری خرمن و هیزم و مانند آن است.) اهل روستا بر آن حق‌دارند و در مقابل حقّشان می‌توانند چیزى دریافت دارند. ولى اگر خارج از حریم روستاست چنین حقّى ندارند امّا چنان چه معدن نزدیک روستاست سزاوار است ارفاقى به مردم آن روستا شود؛ و اگر معدن ضرر و زیان‌هایی براى اهالى روستا ایجاد کند، جبران آن نیز لازم است.

این کار در واقع شبیه به نوعى قمار و لا تار پیچیده است، و ریشه آن متأسّفانه از غرب مى باشد، و نتیجه آن این است که در مرحله اوّل بیش از شش میلیون تومان کارمزد دریافت مى شود، و هفتصد هزار تومان وام داده مى شود، که آن هم به کیسه مؤسّسه برمى گردد! کارمزد عبارتست از حق الزّحمه عادلانه کسانى که در آن مؤسّسه کارى انجام مى دهند، که به مقدار کارشان باید به آنها مزدى داد. و نام کارمزد بر شش میلیون تومان گذاشتن در یک مرحله نوعى فریب است و حتماً شما عزیزان مایل نیستید آلوده این مسأله غیر مشروع شوید.

اگر قاتل بتواند ساب النبی صلی الله علیه و آله و سلم بودن مقتول را با دلیل شرعی ثابت کند قصاص نمی شود و الا قتل عمد محسوب شده و قصاص می شود.

مسلمانی که از اسلام خارج شود و کفر را اختیار کند، مرتد نامیده می‌شود. مرتد بر دو قسم است: مرتد فطری و مرتد ملّی. و مرتد فطری کسی است که پدر و مادر او یا یکی از آن‌ها در هنگام انعقاد نطفه او مسلمان باشند و خود او نیز در حال بلوغ، مسلمان باشد و سپس کافر شود؛ و مرتد ملی كافرى كه از پدر و مادر غیرمسلمان متولدشده ولى پس از قبول اسلام مجدداً كافر گرديده است.

سزاوار است انسان نماز را در اوّل وقت بخواند و به آن اهمیت بسيار دهد و از تند خواندن نماز كه ممكن است مايه خرابى نماز گردد جداً بپرهيزد. در حديث آمده است روزى پيغمبر اكرم (ص) مردى را در مسجد مشغول نماز ديد كه ركوع و سجود را به‌طور كامل انجام نمى‏دهد، فرمود: اگر اين مرد از دنيا برود درحالی‌که نمازش اين‏گونه باشد به دين من از دنيا نخواهد رفت.

به مقداری که یقین دارید بجا آورید و بیش از آن را می‌توانید به نیت ما فی الذمه و به‌قصد احتیاط مستحب برای ایشان انجام دهید.

چنین وقفى اشکال ندارد؛ وظیفه مردم آن است که از آن مواظبت کنند.

اگر یقین یا اطمینان از قول او حاصل شود، کافى است و اگر یقین و اطمینان حاصل نشود کفایت نمى کند.