مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه كسى از روى عمد نماز طواف را ترك كند، بايد برگردد و بجا آورد، ولى اگر به‌موقع بجا نياورد، حج او باطل نيست؛ بلكه فقط گناه كرده و بايد آن را جبران کند.

هرگاه نماز طواف را فراموش كند و اعمال پس از نماز را بجا آورد و پس از توجّه نماز طواف را انجام دهد، اعاده اعمال پس از نماز براى او لازم نيست؛ هرچند احتياط مستحب در اعاده آن اعمال است.

هرگاه نماز طواف را فراموش كند و در حال سعى يادش بيايد، سعى را رها مى‌كند و برمى‌گردد نماز طواف را بجا مى‌آورد، سپس سعى را از همان‌جا كه رها كرده ادامه مى‌دهد.

نسبت به طواف نساء کفایت می‌کند اما طواف و نماز عمره اول را خودش بجا آورد و اگر نمی‌تواند از کسانی که مشرف می‌شوند نایب بگیرد.

اگر وقت وسعت دارد (يعنى تا قبل از عزيمت به عرفات پاك مى‌شود) صبر مى‌كند تا پاك شود و نماز طواف را بخواند و پس‌ازآن بقيّه اعمال را بجا آورد و چنانچه وقت تنگ است، سعى و تقصير عمره تمتّع را انجام مى‌دهد، سپس براى حج تمتّع مُحرم مى‌شود و احتياط آن است كه پس از بازگشت از عرفات و منى و قبل از بجا آوردن اعمال مکه، نماز طواف گذشته را بخواند، سپس اعمال مکه را بجا آورد.

بايد نماز را اعاده كند.

پوشيدن لباس‌هایی كه به‌تنهایی ستر عورت نمى‌كند، در طواف و نماز طواف اشكالى ندارد؛ همچنين محمول نجس و متنجّس.

بنا بر احتياط واجب، جماعت در نماز طواف مشروع نيست.

در اين شرايط اشكالى ندارد.

اگر در آن زمان توجهی نداشته تکلیفی ندارد و نماز و حجش صحیح است.

نماز او اشکال دارد و کافی است نماز را اعاده کند.

درصورتی‌که نتواند ايستاده بخواند، اشكالى ندارد كه به‌طور نشسته بخواند.

احتياط واجب آن است كه در حال استقرار و در مسجد بخواند. زيرا ادلّه جواز نافله در حال حركت، ازاینجا منصرف است.

جايز نيست.

اگر طورى حركت داده‌اند كه استقرار او از بين رفته، تكرار ذكر مانعى ندارد؛ در غير اين صورت، تنها به‌قصد احتياط تكرار كند، به‌شرط آن‌که از روى وسواس نباشد.