در هر ركعت بعد از قرائت، يك ركوع واجب است، يعنى بهاندازهاى خم شود كه اگر بخواهد كف دست‌ها را به‌زانو بگذارد بتواند، بلكه احتياط واجب آن است كه كف دست‌ها را بر زانو بگذارد.
منظور وکالتی است که تعلیق در آن نباشد مثل‌اینکه بگوید اگر فلان مال به من برسد تو را در مصرف آن وکیل کردم، چنین وکالتی معلّق و باطل است.
بنا بر احتیاط واجب باید قضای آن را بگیرد.
نمازهاى گذشته‌اشکالى نداشته است و امّا در حال حاضر می‌توانید به‌وسیله قبله‌نماهای سالم، قبله مسجد را تعیین کنید و مطابق آن عمل نمایید و چنانچه ایشآن‌هم این کار را کرده باشد اشکالى ندارد.
در فرض سؤال باید نماز را رها کرده و بلافاصله عشاء را شروع نمایید و بعد نماز مغرب را قضا کنید.
صلوات بر پيغمبر صلی‌الله عليه و اله و آل او علیهم‌السلام بعد از نماز، يا در حال نماز و همچنين در ساير حالات از مستحبات مؤكّد است و نيز مستحب است هر موقع نام مبارك حضرت رسول صلی‌الله عليه و اله خواه محمّد باشد يا احمد و همچنين لقب و كنيه آن جناب را مانند مصطفى و ابوالقاسم بشنود صلوات بفرستد، حتّى اگر در نماز باشد، همچنين اگر خودش اين نام‌های مقدّس را بر زبآنجارى كند صلوات بفرستد.
بهتر این است که اذان و اقامه را به همان صورت ساده بیان کرده و چیزی به آن اضافه نکنند.
علامت ها را نباید در مسجد گذاشت بلکه باید در انبار و مانند آن نگهداری کرد.
در صورتی که وجه آن صرف کارهای عام المنفعه می شود مانعی ندارد.
هرگونه اهانت شدید مشمول تعزیر است.
ممکن است کلاس مربوط به بسجیان باشد که در این صورت باید مطابق مقررات عمل کند.
اهل حق دو گروه‌اند: عدهاى منكر ضروريات اسلام‌اند، نماز و روزه هيچكدام را قبول ندارند كه استفاده از غذای آن‌ها، معاشرت و ازدواج با آن‌ها مطلقاً جايز نيست، ولى عدهاى به يگانگى خدا و رسالت پيامبر شهادت مىدهند و اگر انكار ضروريات هم كنند به انكار نبوت بازنمی‌گردد که معاشرت با گروه دوم مانعی ندارد و ازدواج با آن‌ها درصورتی‌که بيم آن باشد كه زوج تحت تأثير عقاید زوجه واقع شود اشكال دارد و اگر بيم اين مطلب نباشد حرام نيست ولى بهتر است اگر ضرورتی ندارد با ديگرى ازدواج كند.
با توجه به آنچه نوشته‌اید، در صورت امکان باید محل مستقلی براى دفن اموات مسلمین انتخاب کنید و اگر این کار مشکلات زیادى دارد دفن در مقبره‌های مشترک ضررى ندارد.
در صورت که برخاسته و ایستاده اید و شک در تعداد سجده ها نموده اید به شک اعتنا نکنید هر چند قرائت را شروع نکرده باشید.
