با توجّه به اینکه این امور بخشى از فرهنگ منحط بیگانگان است، مسلمانان باید از آن پرهیز کنند و فرهنگ خود را زنده کنند.
درصورتی‌که برنامه مای حرام دارد، همکارى با آن جایز نیست.
کار درستی نیست و نباید از گمراهان تقلید کرد.
با توجه به اینکه اين ازدواج بايد شرعاً به مصلحت فرزندخوانده باشد و به‌اصطلاح فقها، غبطه او رعايت شود و اين کار غالباً به مصلحت فرزندخوانده نيست و راه را براي سوءاستفاده پدرخوانده باز می‌کند ازنظر ما شرعاً جايز نيست.
شهادت رابعه نه در اذان و اقامه جایز است و نه در نماز و موجب بطلان نماز می‌گردد و علاوه بر عدم مشروعیت زیان‌های فراوانى براى عالم تشیّع دارد. ابراز علاقه به آن بزرگوار راههای بسیار بهترى دارد.
این تعبیرات مناسب افراد معتقد به مکتب معصومین (علیهم‌السلام) نیست و لازم است به این اشخاص تذکّر داده شود و آنها را از این کار نهى کرد و براى بزرگداشت مقام آن بزرگواران راههای خوب و سنجیده و معقول وجود دارد که نیازى به این حرف‌ها ندارد.
اين تعبيرات مناسب افراد معتقد به مكتب معصومين (علیهم‌السلام) نيست و لازم است به اين اشخاص تذكّر داده شود و آنها را از اين كار نهى كرد؛ و براى بزرگداشت مقام آن بزرگواران راههای خوب و سنجيده و معقول وجود دارد كه نيازى به اين حرف‌ها ندارد.
شکی نیست که توسّل به معصومین (علیهم‌السلام)، مخصوصاً وجود مبارک امیر مؤمنان، على (علیه‌السلام) و شفیع قرار دادن آنها در درگاه خداوند متعال، از بهترین عبادات و سبب حل مشکلات است. ولى سزاوار است پیروان مکتب اهل‌بیت به سراغ دعاها و توسلاتی بروند که در کتب معتبره از معصومین (علیهم‌السلام) نقل‌شده است; مانند دعاى توسّل که علامه مجلسى و دیگران آن را از کتب معتبره از ائمّه معصومین (علیهم‌السلام) نقل کرده‌اند و براى برآمدن حاجات بسیار مؤثر است.
بهتر است مجلس ساده‌ای بگیرند و هزینه‌هاى اضافى را صرف کارهاى خیر کنند.
منظور چیزی است که جلب‌توجه افراد را نکند.
در صورتی که نیت گوینده و شنونده این نباشد مانعی ندارد.
اين كار درصورتی‌که آرايش تند محسوب نشود و منشأ فسادى نگردد جايز است؛ و درهرحال براى وضو غسل اشكالى ندارد، زيرا چيزى نيست كه روى پوست را بپوشاند؛ و اگر روی پوست باشد، باید در صورت امکان به هنگام غسل وضو برطرف گردد.
