مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

ازدواج جایز است و کسى قائل به حرمت نیست.

مانعى ندارد.

این‌ها خرافات است; و عمل به آن خلاف شرع است. مردم را با زبان خوب مطلع کنید تا این کارها را ترک کنند.

این سخنان به اوهام شبیه‌تر است تا به یک واقعیت برای اینکه تاریخ اسلام به‌صورت متواتر به ما رسیده و همچنین قرآن به‌صورت متواتر از زبان پیامبر در دست ما است.‌               ‌

لازم است جناح های مختلف سیاسی تقوا را مراعات نموده و از هزینه کردن از اهل بیت علیهم السلام جهت دفاع از دیدگاههای جناح خود به طور جدی اجتناب نموده و احترام آن بزرگواران را مراعات کنند.

اين نوع معاملات چون ازجمله عقودي است که در ميان عقلا رواج پیداکرده و شرايط عامه (عقل و بلوغ و اختيار و معيّن بودن ثمن و مثمن) را دارد، شامل عموم قاعده « اوفوا بالعقود » شده و صحيح است.

در فرض سؤال طواف آن‌ها در طبقه بالا اشكالى ندارد؛ و در مورد نماز طواف و سعى، اگر اجازه ندهند در پايين انجام گيرد، يا اجازه می‌دهند ولى مشقّت و عسر و حرج دارد، آن‌هم اشكالى ندارد.

صیغه عقد تفاوتی ندارد ولی شرایط مثلاً اجازه پدر و امثال آن باید رعایت شود.

اگر دلیل خاصی وجود نداشته باشد قول کسی که ادّعای کمتری دارد پذیرفته می‌شود.

هرگاه اطمینانی حاصل نشود، اعتباری ندارد.

باید کسانی که مراسم را برگزار می کنند تصریح کنند مردم به قصد رجا و به قصد قربت مطلقه به جا آورند.‌

احکام محرم و نامحرم نسبت به استخوانهای میت وجود ندارد.‌

احکام فقه اسلامی دائم البقا است جز در مواردی که احکام نفی می‌شود.‌

متّهم به زنا را نمى توان به دادگاه احضار کرد، مگر این که شهود قبلا بروند و شهادت بدهند، و یا زناى به عنف صورت گرفته باشد و مزنى بها شکایت کند و یا متّهم مرتکب جرائم منکراتى دیگرى مانند خلوت با اجنبیّه شده باشد که به خاطر این امور جلب شود. ‌

احضار روح و ارتباط با ارواح عقلا امکان‌پذیر است، ولى اين كار شرعاً جايز نيست و مفاسد زيادى به بار می‌آورد. شرح اين مطلب را در كتاب «ارتباط با ارواح» نوشته‌ایم.