مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر عينك زينتى باشد استفاده از آن براى محرم، خواه مرد باشد يا زن، بنا بر احتیاط واجب جايز نيست.

احتياط واجب آن است كه محرم، خواه زن باشد يا مرد، از پوشيدن هرگونه زینت‌آلات اجتناب كند؛ حتّى احرامى زينتى، يا دمپايى زينتى نپوشد.

پوشيدن زینت‌آلات مطلقاً براى زنان در حال احرام جايز نيست؛ امّا زینت‌آلاتى كه قبلاً به‌طورمعمول آن را مى‌پوشيده، اگر در حال احرام پنهان باشد مانعى ندارد و آن‌ها را نبايد به مردان نشان بدهد؛ حتّى به شوهر خود.

اگر انگشترى به دست كند، نه براى زينت و نه براى استحباب، مثل آن‌که براى خاصیتی به دست كند و عرفا جنبه زينتى نداشته باشد، اشكال ندارد.

جايز نيست مردان انگشتر زينتى بپوشند؛ ولى انگشترهايى كه براى ثواب در دست مى‌كنند، اگر جنبه تزيينى نداشته باشد، بى‌اشكال است. بنابراين اگر انگشتر زينتى باشد، بايد از پوشيدن آن خوددارى كند، خواه به‌قصد زينت باشد، يا نباشد.

كفّاره پوشانيدن صورت براى زنان، بنا بر احتياط مستحب يك گوسفند است و مى‌توان اين احتياط را ترك كرد.

جايز است زن چادر خود را پايين بكشد، به‌طوری‌که نصف يا تمام‌صورت را فراگيرد و احتياط آن است كه به‌صورت نچسبد و درصورتی‌که نامحرمى نباشد صورت را باز نگه دارد (باز بودن گردى صورت در غير حال احرام نيز جايز است).

اين مقدار مانعى ندارد.

خشک‌کردن صورت براى زنان با حوله مانعى ندارد. به‌شرط اينكه تمام‌صورت را نپوشاند.

اشكال ندارد؛ هرچند بهتر آن است كه ‌مقنعه روى ‌خطّ چانه باشد.

برزنان واجب است كه به هنگام نماز سر خويش را بپوشانند و بدين منظور براى این‌که يقين حاصل كنند مى‌توانند مقدارى از صورت را نيز با مقنعه و مانند آن بپوشانند.

پوشانيدن در حال خواب به‌وسیله لحاف و گذاشتن صورت بر بالش، يا پوشانيدن به‌وسیله دست، مانعى ندارد.

پوشانيدن صورت براى زنان در حال احرام جايز نيست، خواه به وسيله نقاب باشد، يا پوشيه، يا بادبزن، يا مانند آن حتّى احتياط مستحب آن است كه به وسيله سدر و مانند آن هم صورت خود را نپوشانند.

اگر بيدار باشد و پياده نشود هرچند اضطرار داشته باشد و عمدي نباشد، کفّاره واجب است. ولي در فرض سؤال که نه عمد است و نه اضطرار بلکه اطّلاع نداشته، کفّاره لازم نيست.

اين كار جايز نيست و اگر عمداً باشد كفّاره دارد و كفّاره آن يك گوسفند براى تمام مدّت احرام است؛ ولى اگر در شب غير بارانى باشد اشكال ندارد.