مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال طلاق باطل است و زن همچنان در زوجيّت زوج خود باقى است.

اگر اين كار در عرف عقلا نوعى حقّ مالکیت محسوب شود، هرچند اين حق ناشى از توافق بین‌المللی باشد، خريدوفروش و اجاره‏ يا وقف آن جایز است.

چنانچه قراردادى داشته‌اند یا رسم در محل چنان بوده که به همراه گوسفندان افرادى فرستاده می‌شدند که از عهده جلوگیرى از خطر گرگ برآیند، تاوان بر ذمّه هرکسى است که خلاف قرارداد یا رسم محل عمل کند.

در چند صورت می‌تواند مشغول به نماز شود: 1. يقين به داخل شدن وقت پيدا كند یا اگر گمان قوى به دخول وقت از راه‌های ديگر پيدا كند نيز كفايت مى‏كند، خواه از روى ساعت صحيح باشد يا غیر آن.2. يك شخص عادل خبر از ورود وقت دهد. (فرقی بین زن و مرد نیست).3. اذان شخص وقت‏شناس و مورداطمینان نيز كافى است.

نماز را رها کند و بعد بخواند.

این کار در مساجد انجام نشود.

پسر کوچک‌تر تکلیفی ندارد، هرچند بجا آوردن آن ثواب بسیاری دارد.

بر اشخاصى كه بايد شب سيزدهم در منى بمانند، واجب است روز سيزدهم رمى جمرات كنند.

اگر خودرو وسیله کسب‌وکار نباشد و موردنیاز و در شأن او و خانواده‌اش باشد، خمس ندارد؛ بنابراین کسانی که خودرو را برای نیازشان می‌خرند خمس ندارد ولی آن‌ها که دلال هستند و یا به‌عنوان سرمایه کار می‌خرند مشمول خمس است و اگر در زحمت باشند خمس آن را به ذمه بگیرند هر وقت توانستند بپردازند.

باید آن زمین را بفروشند و در مصارف زکات مصرف نمایند.

بدعت آن است که چیزى را به‌قصد جزئیات در دین انجام دهد و یا در عمل معرّف چنین مطلبى باشد بنابراین اگر مصافحه را به نیّت مطلوبیت مطلقى که دارد انجام دهند و گاهى نیز آن را ترک کنند اشکالى حاصل نمی‌شود.

اگر در حال نفاس، آفتاب يا ماه بگيرد و تا آخر مدّتى كه خورشيد يا ماه بازمى شود از خون نفاس پاك نشده باشد، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد. همچنین نماز آیاتی که بواسطه زلزله واجب شده است و قضای آن بر نفساء واجب نیست.

در فرض سؤال كه سالها پس از طلاق همچون زن و شوهر در يك خانه با هم زندگى مىكردهاند و ظاهر حال رجوع بوده، ادّعاى مرد مبنى بر عدم رجوع پذيرفته نيست. و نیز هرگاه شهود عادل شهادت بر رجوع زن به بذل و رجوع شوهر به زوجيّت مىدهند، يا شهادت مىدهند كه پس از طلاق و در زمان عدّه و پس از آن معاشرت آنها همچون معاشرت زن و شوهر بوده ادّعاى زوج پذيرفته نمىشود.

مرد نمى تواند بدون اذن همسر خود با خواهرزاده يا برادرزاده رضاعی زن خود ازدواج كند و نيز احتياط واجب آن است كه اگر با پسرى (العياذ باللّه) لواط كرده با دختر و خواهر و مادر رضاعی آن پسر ازدواج نكند.

اصل این نذر باطل است و باید مبالغ را به صاحبان آن برگردانید و اگر مایل باشند می توانید به نیازمندان بدهید.