مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه محرم جامه احرام را بنا بر عللى عوض كرده، بهتر است هنگامی‌که وارد مکه مى‌شود، براى طواف همان‌جامه‌اى را كه در آن محرم شده، بپوشد.

واجب نيست هميشه لباس احرام را به تن داشته باشد؛ بلكه مى‌تواند براى شستن، يا عوض كردن، يا حمّام رفتن، يا مقصود ديگرى، موقّتآ آن را از تن درآورد.

با فرض شك در تعلّق خمس، پرداختن خمس آن لازم نيست، هرچند احتياط در آن مطلوب است.

احتياط مستحب آن است كه طواف و نماز طواف را اعاده كند.

احرام در آن حرام است.

احتياط واجب آن است كه جامه احرام از پوست نباشد.

اين كار حرام است و براى احرام اشكال دارد و طواف و نماز طواف را باطل مى‌كند.

إزار (لُنگ) بايد بدن‌نما نباشد و احتياط واجب آن است كه رداء نيز چنين نباشد.

اگر مرد است می‌تواند پاهای خود را با پارچه‌ای دوخته نشده ببندد تا براثر سایش مشکلی ایجاد نشود.

هرگاه به شکل لباس درآید اشکال دارد.

اشكال ندارد؛ ولى اجتناب ازاین‌گونه كارها جز در موارد ضرورى بهتر است.

این کار مانعی ندارد.

آن مقدار كه مى‌تواند محافظت كند و آنچه موجب عُسر و حرج است اشكالى ندارد.

چون محاذى بودن شهر جدّه با هیچ‌یک از میقات‌ها مسلّم نيست، بايد براى احرام به ميقات يا به محاذات ميقات برود و اگر هیچ‌کدام امكان ندارد، احتیاطاً با نذر محرم مى‌شود و سپس بنا بر احتياط در ابتداى حرم تجديد احرام مى‌كند.

هرگاه از راهى بگذرد كه محاذى هیچ‌یک از میقات‌ها نيست (مانند جدّه)، باید به ميقات، يا جايى كه محاذى يكى از میقات‌ها باشد رود و ازآنجا محرم شود و اگر آن‌هم امكان ندارد، از هر جا كه احتمال مى‌دهد محاذى يكى از میقات‌هاست محرم مى‌شود، سپس به اولین نقطه حرم (در اطراف مکه) كه رسيد، احرام خود را تجديد مى‌كند (يعنى دوباره نيّت نموده و لبّيك گويد).