برگشت به احتیاط واجب مرجع خود بعد از عمل به فتوای دیگری
آیا پس از رجوع به فتوای مرجع برگشتن مجدد به احتیاط واجب مرجع اصلی خود جایز صحیح است؟
عمل به احتیاط واجب مرجع در فرض مذکور مانعی ندارد.
عمل به احتیاط واجب مرجع در فرض مذکور مانعی ندارد.
محارب حق ندارد عضو قطع شده را پیوند بزند.
تنها در صورتى جايز است كه ضرورت قطعى پيدا كند و داروى منحصر به فرد باشد، و جانشينى نداشته باشد، و غالباً چنين نيست.
اشکالى ندارد، مشروط به اینکه طبیب در تلاش و کوشش خود کوتاهى نکند.
احتیاط واجب آن است که هزینه پرستارى او را بپردازند و یا شخصاً از او پرستارى کنند.
بر پدربزرگ واجب نیست و از بیتالمال پرداخت میشود.
دادن فطره براى آن حضرت مفهوم صحیحى ندارد؛ بهتر آن است که براى سلامتى و تعجیل در ظهور پرنور ایشان هر مقدار میخواهند صدقه بدهند.
چنانچه حواسپرتی در حدی باشد که اشخاص و امورات بهاشتباه گرفته شوند و وقایع جاری زندگی از خاطر برود؛ چنین شخصی مکلّف به زکات و عبادات نیست.
پرداخت زکات باید با رضایت مالک باشد ولی در صورت عدم پرداخت، حاکم شرع میتواند با اعمال زور حقّ بیتالمال را بگیرد.
دیه آن بهصورت حال است.
نسبت به بیماریهای متعارف لازم است اما بیماریهای خاص دلیلی ندارد.
منظور از پذیره در وقف این است که اداره اوقاف می داند مستأجرین مال الاجاره های سنگین روز را نمی پردازند لذا مبلغی را به عنوان پذیره که شرط ضمن العقد است می گیرد و اجاره را تخفیف می دهد ولی سزاوار است که اداره اوقاف که متولی وقف است عدالت را رعایت نماید و حکم وقف این است که مال الاجاره به قیمت روز اخذ شود.
درصورتیکه این وصیت بهضمیمه سایر وصایای میّت بیش از ثلت اموال وی نباشد عمل به آن لازم است؛ یعنی اضافه سهم دختران از ثلث پرداخته میشود؛ و اگر اضافه بر ثلث باشد، تنها به مقدار ثلث جایز است.