مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در جحفه مسجدى است كه مى‌توان از بيرون يا داخل آن احرام بست و بهتر داخل مسجد است، ولى زنان حائض از بيرون مسجد محرم مى‌شوند.

«جحفه» محلی است ميان مکه و مدينه در فاصله تقریباً 150 كيلومترى مکه، كه فعلاً با جاده اصلى مقدارى فاصله دارد و در انجام‌ مسجد بزرگى ساخته‌اند و آن، ميقات كسانى است كه از مصر و شمال آفريقا و سوريه و اردن و لبنان (از طريق زمينى) به حج مى‌آيند، بلكه ميقات تمام كسانى است كه ازآنجا عبور مى‌كنند؛ بنابراین مسلمانان ايران و ساير نقاط كه با هواپيما وارد فرودگاه جدّه مى‌شوند و نمى‌خواهند به مدينه بروند، مى‌توانند به جحفه رفته و ازآنجا محرم شوند، سپس به مکه بروند و چنين افرادى نمى‌توانند از جدّه يا حديبيّه براى عمره تمتّع محرم شوند.

آری؛ جزو ذوالحلیفه است؛ و به‌طورکلی انجام‌ که محاذی مسجد شجره است احرام صحیح می‌باشد.

احتياط مستحب آن است كه از خود مسجد شجره محرم شوند، نه در كنار و اطراف مسجد.

چنانچه شخص جنب يا حائض، كه عادتش تمام‌شده، براثر ازدحام جمعیت نتواند در حال عبور از مسجد احرام ببندد و بنا به عللى موفّق بر غسل نيز نشود، با توجه به اينکه احرام در مسجد رجحان دارد، هرچند احرام بيرون مسجد يا به محاذات هم صحيح است؛ مي¬تواند با تيمم بدل از غسل وارد مسجد شود و از داخل مسجد محرم شود؛ مانند جايي که فرد جنب امکان غسل ندارد و براي اقامه جماعت يا امر مهمي مجاز است با تيمم وارد مسجد شود.

شخص جنب يا حائض مى‌تواند در حال عبور از مسجد محرم شود و نبايد در مسجد توقّف كند. همان‌گونه كه مى‌تواند در خارج از مسجد محرم شود.

واجب نيست احرام از داخل مسجد شجره باشد، بلكه مى‌توان در كنار مسجد نيز احرام بست و تفاوتى ميان مسجد سابق و مسجد امروز ـ كه بسيار توسعه‌یافته ـ وجود ندارد؛ بنابراين، زنانى كه در حال عادت ماهانه هستند مى‌توانند در بيرون مسجد احرام ببندند.

«مسجد شجره» در كنار مدينه قرار دارد و امروز به نام «آبار على» معروف است، آن را «ذو الحليفه» نيز مى‌نامند. تمام كسانى كه مى‌خواهند از راه مدينه به حج بروند بايد ازآنجا مُحرم شوند و جايز نيست تأخیر بيندازند و مثلاً از «جحفه» ـ كه ميان راه مکه و مدينه است ـ محرم شوند، مگر بيماران و افراد ضعيف و كسانى كه موانع ديگرى دارند و نمى‌توانند از مسجد شجره محرم شوند.

میقات‌های احرام ده محل است، كه پنج ميقات آن اصلى است:1. مسجد شجره2. جُحْفَه3. وادى عقيق4. قرن المنازل5. يلملم6. شهر مکه7. منزل خود انسان 8. جعرانه9. محاذات يكى از میقات‌ها10. أدنى الحل

باید با همان لباس احرام بماند تا توانایی بر لباس احرام پاک پیدا کند.

اگر جامه احرام يا بدن را تطهير نكند كفّاره ندارد.

هرگاه لباس احرام نجس شود بايد آن را بشويد و اگر ميسّر نبود هر وقت ممكن شد اقدام به تطهير آن مى‌كند. (و اگر رداء نجس شود مى‌تواند موقّتآ آن را بردارد) و احتياط آن است كه اگر بدن نيز در حال احرام نجس شود، مبادرت به تطهير آن كند.

در مواردى كه نجس بودن لباس نمازگزار بخشوده شده، در لباس احرام نيز بخشوده شده است؛ ولى در طواف بخشوده نيست.

تمام چيزهايى كه در لباس نمازگزار شرط است در دو جامه احرام نيز شرط مى‌باشد؛ بنابراين لباس‌های احرام بايد پاك باشد و از اجزاى حيوان حرام‌گوشت، يا ابريشم خالص و زربفت نباشد. (در اين حكم، بنا بر احتياط واجب، فرقى ميان زن و مرد نيست، هرچند در نماز در مورد پارچه ابريشم و زربفت ميان زن و مرد تفاوت است).

مقدار واجب آن دو جامه است و زيادتر مانعى ندارد؛ مشروط بر این‌که مانند لباس احرام باشد، مثلاً از حوله‌هاى متعدّد استفاده كند.