لازم است به کسانی که تالار را اجاره می‌کنند سفارش کنند از هرگونه کار خلاف شرع پرهیز کنند. اگر تخلف کردند آنها مسئول هستند و او وظیفه‌ای ندارد.
1. در موارد مرگ مغزى، به صورتى كه در بالا ذكر شد، اگر موضوع قطعى و يقينى باشد، چنان فردى در اين گونه احكام مانند ميّت است (هر چند پاره اى از احكام ميّت مانند غسل و نماز و كفن و دفن و غسل مسّ ميّت بر او جارى نمىشود) بنابراين برداشتن اعضاى او براى نجات جان مسلمانان مانعى ندارد.2. در مواردى كه عضو را بعد از مرگ كامل بر مىدارند، و نجات جان ديگران منوط به آن است، اذن قبلى يا اجازه بازماندگان لازم نيست، هرچند بهتر است.3. در مورد جواز قطع اعضا، احتياط دادن ديه است.4. بر عهده كسى است كه عضو را قطع كرده است.5. دركارهاى خير براى ميّت مصرف مىشود.
جدال بر سر مسائل دنيوى يا دينى به قصد غلبه كردن بر طرف مقابل و اظهار فضيلت، حرام است. امّا به نيّت روشن شدن حقيقت، و برطرف كردن خطا و اشتباه طرف مقابل، نه تنها اشكالى ندارد، بلكه از بهترين عبادات است. بنابراين، ملاك قصد و نيّت معتكف است، چرا كه هر كس در گرو نيّات خويش است.
اگر كسالت داشته و معذور بوده و نايب گرفته و نايب به وظيفه‌اش عمل كرده عمل او صحيح بوده و نياز به قضا نداشته است و درهرصورت، تكرار به شكلى كه نوشته‌ايد صحيح نيست.
نمازهاى مستحب سجده سهو ندارد، يعنى اگر كارى كند كه در نمازهاى واجب سجده سهو دارد، در نمازهاى مستحب سجده سهو لازم نيست.
منظور وکالتی است که تعلیق در آن نباشد مثل‌اینکه بگوید اگر فلان مال به من برسد تو را در مصرف آن وکیل کردم، چنین وکالتی معلّق و باطل است.
طريقه نماز خوف:نمازهاى چهار ركعتى تبديل به دو ركعت می‌شود و مأمومان به دو گروه تقسيم می‌گردند:گروه اول، یک‌رکعت نماز را با امام می‌خوانند، امام پس از اتمام یک‌رکعت توقف می‌کند، اين گروه یک‌رکعت ديگر را به تنهائى انجام می‌دهند و به جبهه جنگ بازمی‌گردند.آنگاه گروه دوم از ميدان بازمی‌گردند، جاى آنها را می‌گیرند و ركعت اول نماز خود را به ركعت دوم امام اقتدا می‌کنند و ركعت دوم را به‌طور فرادا انجام می‌دهند.شرح بیشتر در تفسیر نمونه ذیل آیه 102 سوره نساء آمده است.
در اینجا دیه کامل است.
در فرض سؤال غسل باطل است.
در صورت ضرورت مانعی ندارد.
آنها می‌توانند موهای خود را بگیرند.
