عدمکفایت حج نذری از حجةالاسلام
آيا حج نذري کفايت از حجةالاسلام میکند؟
حج نذری از حجةالاسلام کفایت نمیکند.
حج نذری از حجةالاسلام کفایت نمیکند.
هرگاه كسى نذر كند اگر فلان حاجتش روا شد حج بجا آورد و قبل از روا شدن آن از دنيا برود، قضاى نذر لازم نيست؛ امّا اگر بعد از روا شدن حاجت و درحالیکه مىتوانسته به حج رود، از دنيا برود، بايد ورثه او آن را قضا كنند، يا براى او اجير بگيرند و احتياط آن است كه پول آن را با رضايت ورثه (اگر همه كبير باشند) از اصل تركه بردارند.
هرگاه نذر حج كند و زمانى براى آن تعيين نكند مىتواند آن را تأخیر بيندازد؛ (ولى احتياط آن است كه زياد به تأخیر نيندازد). ولی اگر زمانى براى حج نذری معيّن كرده، واجب است در همان زمان انجام دهد و چنانچه عمداً انجام ندهد بايد كفّاره بدهد (کفاره نذر مانند کفاره روزه ماه مبارک رمضان است) و احتياط آن است كه حج را نيز قضا كند.
اگر خانمى قبل از ازدواج نذر كرده باشد كه حجی بجا آورد، پس از ازدواج جهت انجام فريضه حج، اجازه شوهر لازم است و شوهر حقّ ممانعت دارد. مگر اینکه به هنگام ازدواج شرط كرده باشد.
نذر حج توسط زن بدون اجازه شوهرـ درصورتیکه با حقّ او منافات داشته باشد ـ جايز نيست و درصورتیکه منافات نداشته باشد صحيح است، مثل اینکه زن همسفر شوهر باشد.
كسى كه عاقل و بالغ باشد و از روى قصد و اختيار نذر كند كه حج بجا آورد، حج بر او واجب مىشود.
پول حج واجب را نمیتوان برای مسجد صرف کرد; ولى پول حج مستحب مانعى ندارد; بلکه بهتر است در چنین جایى مصرف گردد.
احتياط واجب آن است كه تا مجبور نباشد تغيير نيّت ندهد و حج تمتّع خود را تكميل كند و به سراغ نيابت از ديگرى نرود.
اینگونه نیّت اشکال دارد; مگر اینکه اشتباه لفظى باشد و قصدش این بوده عمرهای که وظیفه او است انجام دهد، ولى اسمش را از روى اشتباه حجةالاسلام گذاشته است. در این صورت صحیح است و معمولاً همینگونه است.
انجام دو حج در يک سال ممکن نيست.
حج و عمره مستحبی را مىتواند به نيابت چند نفر زنده و خودش، يا چند نفر مرده و خودش، يا چند نفر زنده و مرده و خودش بجا آورد.
بعد از انجام حج مستحبی مىتواند ثواب آن را به ديگرى هديه كند، همانگونه كه مىتواند هنگام شروع آن را به نيّت ديگرى آغاز كند؛ و بهتر اهداء ثواب است.
مستحب است از طرف معصومين علیهمالسلام حج نيابتى انجام دهد و نيز انجام طواف از طرف آنها، يا ديگران مستحب است.