مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر مكان نمازگزار متحرّك باشد به‌طوری‌که نتواند كارهاى نماز را به‌طور عادى انجام دهد، نماز او باطل است بنابراين، نمازخواندن در كشتى و قطار و مانند آن اگر بتواند كارهاى نماز را صحيح انجام دهد اشكال ندارد و اگر از جهت تنگى وقت يا ضرورت ديگرى ناچار باشد نماز را در كشتى و اتومبيل و مانند آن بخواند و قبله دائماً در حال تغيير باشد بايد تا آنجا كه می‌تواند به‌طرف قبله برگردد و در حال برگشتن به‌سوی قبله چيزى نخواند.

بايد درجایی نماز خواند كه بتوان واجبات را انجام داد، پس درجایی كه سقف آن كوتاه است و نمی‌توان ايستاد يا جاى ركوع ‏و سجود ندارد نماز باطل است، البته اگر مجبور باشد و ناچار باشد نماز اشکالی ندارد.

درصورتی‌که با دلیل معتبری ثابت نشود زمین آنجا غصبی است میتوان‌ از آن استفاده نمود.

اگر با پولى كه خمس و زكات آن را نداده ملكى بخرد، تصرّف او در آن ملك حرام است و نمازش هم در آن اشكال دارد، همچنين است اگر به ذمّه بخرد امّا هنگام خريدن قصدش اين باشد از مالى كه خمس يا زكاتش را نپرداخته پول آن را بپردازد كه بنا بر احتياط واجب بايد از آن اجتناب كند.

نمازخواندن در ملكى كه مورد تعلّق حقّ ديگرى است، مثل اين‏كه میت وصیت كرده كه ثلث مال او را به مصرفى برسانند تا وقتی‌که ثلث را جدا نكنند نمى‏توان در آن ملك نماز خواند.

شايسته است انسان رعايت ادب كند و جلوتر از قبر پيغمبر صلی‌الله عليه و اله و امام علیه‌السلام، نماز نخواند و درصورتی‌که نمازخواندن هتك و بی‌احترامی باشد حرام است و نماز هم اشكال دارد، در غير اين صورت نماز باطل نيست و در پایین پای آن بزرگواران اشکالی ندارد.

بهتر است در غیر ضرورت از آن اجتناب شود.

هرگاه سجاده تمیزتر از محل باشد یا باعث حضور قلب شود مطلوب است.

تصرف در چنین خانه‌ای اشکال دارد زیرا منافع خانه در مقابل پول قرارگرفته و این نوعی ربا است و هرگاه رهن و اجاره به‌صورت زیر باشد، صحیح است: مالک ملک خود را به مبلغ کمى اجاره دهد و در ضمن عقد اجاره شرط کند که مستأجر فلان مبلغ را به او وام دهد و ملک مورد اجاره در مقابل آن وام رهن باشد.

نماز در حرم امامان علیهم‌السلام مستحب است، بلكه در حديث آمده نماز در حرم مطهّر حضرت اميرالمؤمنين علیه‌السلام برابر با دويست هزار نماز است.

با توجه به اینکه بین دو خطبه فاصله چندانی نیست از خواندن نماز پرهیز کنند.

نماز جماعت در غیر مسجد بر نماز فرادای در مسجد ترجیح دارد.

آری نمازخواندن با شکم پر کراهت دارد.

این کار کراهت دارد.

درجایی که ناچار است با بدن یا لباس نجس نماز بخواند. مثلاً درجایی گرفتارشده که لباس او نجس است و قابل‌تبدیل نیست یا وقت براى تطهیر آن تنگ است در اینجا از باب ضرورت نماز در لباس نجس صحیح است.