مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

صدقه واجب، زکات و کفارات را شامل می‌شود و صدقه مستحب هرگونه بخششی غیر از این‌ها را.

تعقيب در لغت به معنای دنبال كردن و در اصطلاح به معنای پس از نماز با ذكر، دعا و قرآن، خود را مشغول كردن است.

هرگاه خون نفاس از ده روز بگذرد چنانچه در حيض، عادت عدديّه دارد به اندازه آن نفاس، و بقيّه استحاضه است و اگر عادت ندارد تا ده روز نفاس، و بقيّه استحاضه است.

هرگاه خون در چند جاى لباس يا بدن پراكنده باشد اگر مجموع آن كمتر از درهم (تقریباً به‌اندازه‌ی یک‌بندانگشت اشاره) است براى نماز ضررى ندارد.

آنچه در روایت وارد شده است آن است که گوسفندان را به دو قسمت تقسیم کند یک قسمت را با قرعه جدا کند و باز آن را به دو قسمت تقسیم کند و به همین ترتیب عمل کند تا یک گوسفند باقى بماند همچنین جایز است از یک تا صد روى گوسفندان شماره بچسباند و بعداً شماره هاى یک تا صد را داخل پلاستیکى بریزد و یکى از شماره ها را بردارد و با آن شماره هایى که روى گوسفند چسبانده مطابقت کند و آن گوسفند را ذبح کند و گوشت آن را بسوزاند.

گرفتن روزه در روز اوّل ذی‌الحجه تا روز نهم مستحب است، ولى اگر به‌واسطه ضعف روزه نتواند دعاهاى روز عرفه را بخواند روزه آن روز مكروه است.

این کار جایز نیست; مگر این‌که عمل او ظاهر و آشکار، یا در مقام مشورت و رفع ظلم بوده باشد.

اشکال ندارد ولی در چنین کارهایی در منابع معتبر وارد نشده است و می‌توان چنین کارهایی را به‌قصد مطلقه دعا انجام داد.‌

از چنین نامی صرف نظر کنید.‌

اولاً، مراجع تقلید در اصول مسائل یک فتوا دارند و اگر اختلافى هست در جزئیات است. ثانیاً، این اختلاف به خاطر دور ماندن ما از زمان حضرات معصومین (علیهم‌السلام) است; زیرا روایاتى که از آن بزرگواران نقل‌شده، به‌وسیله اشخاصى است که بعضى، آن اشخاص را افراد مطمئن و بعضى ممکن است همه آن‌ها را مطمئن ندانند. البتّه مراجع نهایت کوشش خود را در شناخت آنان انجام می‌دهند، ولى ممکن است نظر همه یکسان نباشد. به‌علاوه فهم کلمات معصومین (علیهم‌السلام) با گذشت این‌همه زمان آسان نیست و گاه در آن اختلاف‌نظر پیدا می‌شود؛ و این، رمز اختلاف فتاواست.‌

كسى كه در جامعه اسلامى ‏زندگى می‌کند و از اعتقادات او خبر نداريم، پاك است و جستجو و تفتيش لازم نيست و نيز در جوامع غير اسلامی چنانچه افرادى باشند كه معلوم نباشد مسلمان هستند يا كافر، پاكند.

زن مى‏تواند مدّعى باشد؛ ولى بايد قسامه را از مردان انتخاب كنند.‌

میتواند در هتل لباسها را بپوشد ولی به هنگام تلبیه در میقات نیت احرام کند.

در صورتی که مدت قابل توجهی از تمکین خودداری کند ، ازدواج مجدد اشکال ندارد. ‌

جنسى را كه سلف خریده‌اند نمى‏توانند پيش از فرارسیدن مدّت به ديگرى بفروشند، ولى بعد از رسيدن مدّت هرچند آن را تحويل نگرفته باشد فروختن آن بى‏مانع است.