مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

خانه يا دکان يا چيز ديگرى را كه اجاره كرده نمى‏تواند به ديگرى اجاره دهد، مگر اين‏كه چنين حقّى به مستأجر داده‌شده باشد.

احتياط واجب آن است كه لنگ را به گردن گره نزند و اگر از روى جهل يا فراموشى گره بزند احتياط آن است كه فوراً باز كند، ولى به احرامش ضررى نمى‌زند و چيزى بر او نيست (امّا گره زدن آن به دور كمر مانعى ندارد)؛ و بهترين راه آن است كه روى لنگ كمربند يا مانند آن ببندد تا کاملاً راحت باشد؛ امّا گره زدن دو طرف رداء مانعى ندارد. همچنين بستن آن به‌وسیله سنجاق، يا گذاشتن سنگى در یک‌طرف حوله و بستن آن با يك قطعه كش يا نخ به‌طرف ديگر (آن‌گونه كه در ميان بعضى از حجاج معمول است) نيز مانعى ندارد؛ هرچند ترك اين امور بهتر است.

احتياط واجب آن است كه لنگ احرامى را به گردن گره نزند؛ امّا گره زدن آن به دور كمر، مخصوصاً در انجام‌ كه احتياج به آن باشد و همچنين گره زدن دو طرف رداء، يا استفاده از سنجاق براى نگه‌داشتن آن، يا لنگ مانعى ندارد، ولى بهتر ترك آن است و آنچه در ميان بعضى از حجاج معمول است، كه سنگى در كنار حوله گذاشته و با يك قطعه كش يا نخ آن را به‌طرف ديگر مى‌بندند نيز جايز است و بهترين راه براى حفظ لنگ، استفاده از كمربند است.

احتياط واجب آن است كه جامه احرام از پوست نباشد.

مانعى ندارد كه حاجى شب يازدهم بعد از نیمه‌شب براى انجام اعمال مکه به مکه بيايد، يا همان روز عيد بعد از انجام‌ اعمال سه‌گانه منى به مکه بيايد و تا نیمه‌شب بازگردد، كه بيتوته منى انجام شود.

در فرض سؤال، احتياط واجب آن است که اگر به نيت نماز واجب غسل انجام می‌دهد نزديک وقت نماز (مثلاً 10 الي 15 دقيقه قبل از اذان) باشد، در ضمن نسبت به گذشته تکلیفی ندارد و اعمال او صحیح است اما از این به بعد رعایت نماید.

زنى كه از راه نامشروع باردار شده، جايز نيست بچه‌اش را سقط كند و فرزند او حساب می‌شود فقط ارث از او نمی‌برد.

حضانت فرزند نامشروع بر عهده‌ی زانی و زانیه است و در مواردی که مفسده دارد حاکم شرع تصمیم می‌گیرد و اگر فسادى هست جلوى آن را می‌گیرد.

عقد اخوت مربوط به عید غدیر است ولی در ایام دیگر به‌قصد رجاء مانعی ندارد.

طواف نساء را نمى‌توان بلافاصله بعد از طواف حج و قبل از سعى بجا آورد؛ بلكه بايد پس از اتمام سعى انجام شود؛ ولى اگر از روى فراموشى، يا ندانستن مسئله، آن را قبل از سعى بجا آورد صحيح است. همچنين تقديم سعى بر طواف زيارت (حج) و نماز آن در حال اختيار جايز نيست.

طواف واجب يا مستحب را مى‌توان قطع كرد و از نو شروع نمود. (اين حكم براى حلّ بسيارى از مشكلات طواف كارساز است؛ زيرا مى‌تواند آن را رها كند و از سر بگيرد).

واجب است تراشيدن يا كوتاه كردن مو قبل از طواف حج بوده باشد و اگر طواف را عمداً قبل از تقصير انجام دهد بايد بعد از تقصیر آن را اعاده كند و يك گوسفند نيز كفّاره بدهد؛ امّا اگر از روى فراموشى يا نادانى آن را مقدّم داشته، كفّاره ندارد، ولى احتياط واجب آن است كه آن را بعد از تقصير اعاده كند.

در فرض سؤال اشكالى ندارد.

اگر كسى را كه نان‌خور اوست و در شهر ديگر زندگى مى‏كند وكيل نمايد كه از مال او فطره خودش را بپردازد، چنانچه اطمينان و وثوق داشته باشد كه فطره را مى‏دهد كافى است.

جايز است از مال زكات يا سهم امام بگيرند و حج به‌جا آورند و اين حج، حج واجب محسوب می‌شود.