مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

شک نيست که نکاح موقت در شريعت اسلام جايز است، ولي نبايد وسيله هوس‌بازی افراد هوس‌باز شود؛ و احتياط آن است تا ضرورتي نباشد اقدام به اين کار نشود.

ظهار در عقد موقت نیست.

در فرض سؤال می‌توانید فسخ کنید.

مانعی ندارد ولو مبلغ بیشتر از مهریه باشد ولی بهتر است انصاف را رعایت کند.

آنچه یقین دارند محاسبه کنند ولی می‌توانند احتیاطاً باقیمانده مدت را ببخشند و عقد جدید بخوانند.

در حکم بخشیدن باقیمانده مدّت است و می تواند بعد از عدّه که دیدن دو عادت ماهیانه کامل است ازدواج کند.

ازنظر تأثیر بخشش لزومی ندارد ولی برای اینکه زن تکلیف خود را بداند به او اطّلاع دهد.

فسخ مشروط باطل است.

چنانچه واقعاً شوهرش غیرقابل‌تحمل است و یا به دلیل دیگری قدرت بر ادامه ندارد می‌تواند به یکی از علمای محل مراجعه کند تا باقیمانده مدت را ببخشد سپس عده نگه دارد و بعد از عده می‌تواند ازدواج کند.

درصورتی‌که ابتدا بگوید تمام مدّت باقیمانده را بخشیدم همان کافی است و گفتار دوّم تأثیری ندارد.

تمام هزینه‌هایی که به‌واسطه جنین بر مادر تحمیل شود بر عهده شوهر است.

در فرض سؤال جایز است.

باطل است مگر اینکه مهریه ذکرشده باشد.

در فرض سؤال باید وکالت بگیرد.

چنانچه مدّت عقد موقّت به‌قدری طولانی باشد که به‌طور متعارف تمام عمر زوج یا زوجه را شامل شود حکم عقد دائم را دارد.