مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال باید عقد را مجدداً بخوانند.

اگر هنگام عقد مطلب را به اطّلاع زوج نرسانده باشد به همان مقدار کسر می‌شود.

عقد صحیح است و جدا شدن قبل از اتمام مدّت عقد یا بخشیدن مدّت توسط مرد جایز نیست.

چنانچه زن از زمان متعه اطلاعی ندارد و به او وکالت به هنگام اجرای صیغه نسبت به هر زمان نداده است متعه باطل بوده است و اگر نزدیکی کرده‌اند باید به‌اندازه عدّه صبر نموده، سپس با مرد دیگری صیغه عقد بخواند.

در صورت شک به اصل خواندن عقد احکام عقد موقّت را ندارد و اگر نزدیکی کرده‌اند باید عده وطی به شبهه نگه دارد.

درصورتی‌که یقین داشته باشد که مرد راست می‌گوید و عقد موقّت خوانده است، عقد باطل است و زن و مرد از هم ارث نمی‌برند ولى فرزندان آن‌ها از آن‌ها ارث می‌برند مگر این‌که مرد عالم بوده که این عقد باطل است، در این صورت فرزندان، تنها از زن ارث می‌برند نه از مرد و حدّ زنا بر مرد جارى می‌شود و درهرحال باید مهرالمثل زن را بپردازد.

اگر دلیل خاصی وجود نداشته باشد قول کسی که ادّعای کمتری دارد پذیرفته می‌شود.

اذن پدر شرط واقعی است و لذا عقد باطل است و اگر علم داشتند نامشروع است و تنها در صورت عدم علم و تصور به حلال بودن حلال‌زاده است.

عقد موقّت هرچند بار که باشد مشکلی ایجاد نمی‌کند.

تنها آن مقدار از زمان که زن تمکین کرده مهریّه‌اش لازم است.

زن باید تا آخر مدّت، تمکین کند و بر مرد واجب است در اولین فرصت، مهریه او را بپردازد.

بنابر احتیاط واجب، این عقد باطل است.

وظیفه امربه‌معروف و نهی از منکر مشروط به‌شرط خاصی نیست، ولی تحقیق و تفحص لازم نیست.

فرزندانى كه از آن متولد می‌شوند تمام حقوق فرزندى رادارند و از پدر و مادر و بستگان خود ارث می‌برند هرچند آن زن و شوهر از هم ارث نمی‌برند.

ازدواج موقّت بعد از تمام شدن مدّت آن در صورت نزدیکی، عدّه دارد.