مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

طواف کننده مى‌تواند طواف را رها نموده، خانه کعبه را ببوسد و سپس برگردد و از همان‌جا كه قطع كرده طواف را ادامه دهد، ولى بهتر است اين كارها را انجام ندهد.

مانعى ندارد كه انسان براى شمردن دورهاى طواف به رفيق و همراه خود اعتماد كند (درصورتی‌که فرد مورد اعتمادى باشد).

اگر كسى ختنه‌کرده به دنيا بيايد، طوافش صحيح است.

در فرض سؤال مانعی ندارد.

طواف نساء و نماز آن ركن نيست و ترك عمدى آن موجب باطل شدن حج نمى‌گردد، هرچند انجام آن در عمره مفرده و حج تمتّع واجب است و اگر بجا نياورد همسر بر او حلال نمى‌شود.

در عمره حج تمتّع طواف نساء واجب نيست؛ حتّى به‌قصد رجاء هم طواف نساء را بجا نياورد. ولى در حج تمتّع و عمره مفرده واجب است.

طواف نساء بر مرد و زن، پير و جوان، متأهّل و مجرّد و حتّی كودكان مميّز و خنثى واجب است و بدون آن زن بر مرد و مرد بر زن حلال نمى‌شود، بلكه احتياط واجب آن است كه اگر كودك غير مميّز را به حج آورده و محرم كرده‌اند، ولی او همراه او طواف نساء را بجا آورد.

طواف نساء بر مرد و زن، پير و جوان، متأهّل و مجرّد و حتّی كودكان مميّز و خنثى واجب است و بدون آن زن بر مرد و مرد بر زن حلال نمى‌شود، بلكه احتياط واجب آن است كه اگر كودك غير مميّز را به حج آورده و محرم كرده‌اند، ولی او همراه او طواف نساء را بجا آورد.

طواف‌های مستحب، بر عمره‌هاى متعدّد در يك ماه كه به‌قصد رجا بجا مى‌آورند، ترجيح دارد.

طواف مستحب وقت و تعداد معيّنى ندارد و در هر موقع از شب يا روز مى‌توان انجام داد. ولى هر طواف بايد هفت دور باشد.

احتياط آن است روى آن قسمت از كناره كعبه كه «شاذروان» نام دارد، طواف نكند؛ هرچند امروز شاذروآن‌طورى ساخته‌شده كه عملاً امكان طواف روى آن نيست.

طواف در طبقات بالا در حال ازدحام زياد و در مورد بیماران‌ که اجازه طواف از پايين به آن‌ها داده نمى‌شود، اشكالى ندارد؛ همچنين طواف در زير سقف‌ها و رواق‌ها مانعى ندارد؛ و گرفتن نايب لازم نيست.

طواف بايد در خارج خانه كعبه باشد. بنابراين، طواف در داخل خانه کعبه جایز نيست.

اگر لباس‌های كوچك مانند جوراب، شب‌کلاه و هميان، كه به‌تنهایی نمى‌توان با آن ستر عورت كرد، نجس باشد عيبى ندارد.

درصورتی‌که مرطوب باشد و با آفتاب خشک شود پاک می‌شود.