واقف کی نظر کا آثار قدیمہ کے ادارے سے ٹکراؤ
زمین کا ٹکڑا ایک معتبر اور مسلّم اسناد کے مطابق مسجد کے لئے وقف ہوا تھا، دوسری طرف سے یہ کہ مرور زمان کے ساتھ اس کے آثار کا ایک بڑا حصّہ ختم ہوچکا ہے لیکن ابھی کچھ آثار جیسے محراب وغیرہ باقی ہیں، اس چیز کو مدّنظر رکھتے ہوئے کہ یہ جگہ مسجد کی تھی لہٰذا موقوفات کا متولی پرانی مسجد کی جگہ نئی مسجد بنانے کا قصد رکھتا ہے؛ لیکن نئی مسجد بنانا اور واقف کی نیت پر عمل کرنا آثار قدیمہ کے قوانین کے بعض قوانین سے سازگار نہیں ہے؛ واقف کی نیت کا آثار قدیمہ کے قوانین سے ٹکراؤ کی صورت میں کون مقدم ہے؟ موقوفات کے متولی کی شرعی تکلیف کیا ہے؟
جہاں تک ممکن ہو اہل خبرہ اور اہل اطلاع کی مدد کے ذریعہ مسجد کے بنانے اور آثار قدیمہ کو باقی رکھنے میں ہماہنگی کی جائے اور اگر یہ ہماہنگی ممکن نہ ہو تو اولویت مسجد کو ہے ۔
ڈھاڑی منڈانے والے شخص کی غیبت
کچھ دن پہلے معظم لہ کے احکام میں سے ایک مسئلہ ڈھاڈی منڈانے والے شخص کی غیبت کرنا شرعاً جائز نہیں ہے کے سلسلہ میں (خصوصاًڈھاڈی منڈانے کا سوال پیش آیا )مسئلہ کا مضمون اس طرح تھا ”یہ بات مد نظر رکھتے ہوئے کہ بعض علماء اور مجتہدین ڈھاڈی منڈانے کو حرام نہیں جانتے لہٰذاڈھاڈی منڈانے والے شخص کی خصوصاً یہ عمل (ڈھاڈی منڈاانے)میں غیبت کرنا جائز نہیں ہے“آپ فرمائیں کہ علماء میں سے کسی عالم نے اس کام کو جائز جاناہے ؟
جواب۔بعض گذشتہ مجتہدین جو اب حیات نہیں ہےں اور بعض زندہ مجتہدین حرام ہونے کا حکم نہیں دیتے شاید مذکورہ شخص ان کا مقلد ہو .
زوجہ کے باپ دادا (ولی) کا موجود نہ ہونا
مجتہدین عظام کے فتووں کے مطابق اگر باپ یا دادا غائب ہوں ( یعنی وہاں پر موجود نہ ہوں) اور ان کی باکرہ لڑکی کو شادی کی ضرورت ہو تو کیا اس صورت میں ان کی اجازت ساقط ہوجاتی ہے، شادی کی ضرورت کا مطلب کیا ہے؟
احتیاط واجب یہ ہے کہ اجازت حاصل کرے اور نکاح دائم یا متعہ ( کے اعتبار سے اس مسئلہ )میں کوئی فرق نہیں ہے ۔
عورتوں کی دیت میں حدّ نصاب کا معیار
عذیرات اسلامی کی دفعہ ۳۰۱/ پر توجہ رکھتے ہوئے کہ جس میں اس طرح آیا ہے ”عورت اور مرد کی دیت برابر ہے جب تک کامل دیت کے ثلث ۱/۳ تک نہ پہنچ جائے، اس صورت میں عورت کی دیت مرد کی دیت سے آدھی ہوگی“ لہٰذا ان سوالوں کے جواب عنایت فرمائیں:۱۔ کیا ارش حد نصاب (پوری دیت کا ثلث ۱/۳) کے حساب میں موثر ہے؟۲۔ ڈرائیوری ایکسیڈینٹ میں، بدن کے مختلف اعضاء کو نقصان پہنچتا ہے، کیا تمام نقصانات جو تمام اعضاء بدن پر وارد ہوئے ہیں ملاک ہیں، یا ہر عضو کی دیت تنہا اسی عضو کی حدنصاب کا ملاک ہے؟3۔ تعذیرات اسلامی کی دفعہ ۴۴۲ اور فوق الذکر مادہ کے مطابق (ایسے عضو کی ہڈی توڑنے کی دیت کہ جس کی دیت معین ہے اس عضو کا پانچواں حصہ ہے․․․)عورت کے بدن کے تعیین دیت والے عضو کے مقام معین دیت میں، اخیرالذکر دفعہ مادے کا مطلب یہ ہوتا ہے چنانچہ اس عضو کی دیت (تخمیس سے پہلے)کامل دیت کی ثلث ۱/۳ سے زیادہ ہو؛ کیا اس عضو کی نصف دیت، تخمیس کا ملاک قرار پائے گا یا تخمیس کا حاصل، مذکورہ قانون کی دفعہ ۳۰۱ کا موضوع، حد نصاب کا ملاک قرار پائے گا؟
جواب 1: اس مسئلہ میں ارش دیت کا حکم رکھتا ہے۔جواب 2:عضو کی دیت معیار ہے۔جواب 3: تخمیس کے بعد کا حاصل، ملاک ہے۔
عاقلہ (وارثین) کے مسئلہ میں نابالغ بچے کا اپنے جرم کا قرار کرنا
جیسا کہ حضور کو معلوم ہے اگر جانی اپنی جنایت کے خطائی ہونے کا اقرار کرے تو عاقلہ (وارثین) ضامن نہیں ہیں ، اسی طرح اگر بچہ کہ جس کی عمد بھی خطا شمار کی جاتی ہے ، اپنی جنایت کا اقرار کرے ، کیا خود بچہ ضامن ہے ؟ یا اُس کے عاقلہ؟
جواب: کسی بھی حال میں بچہ کا اقرار معتبر نہیں ہے۔
سفر میں تنہائی کے خوف سے حج میں تاخیر کرنا
میری عمر ۲۴ سال ہے اور حج تمتع پر جانے کی استطاعت رکھتی ہوں ، لیکن میرے خاندان میں سے کوئی بھی میرے ساتھ جانے کو تیار نہیں ہے،میں بھی تنہا حج کے سفر پر جانے سے ڈرتی ہوں ، کیا میںاگلے سال تک انتظار کرسکتی ہوں، تاکہ اگلے سال کوئی ایسا محرم مل جائے جس کے ساتھ میں حج پر جاسکوں؟ یا اسی سال حج پر جانا واجب ہے ؟حج تمتع کے لئے استطاعت مالی اور جسمی کافی ہے ؟
اگر واقعا تنہائی سے ڈرتی ہو تو اس سال مستطیع نہیں ہو اور اگلے سال تک انتظار کرسکتی ہو ۔
ایسی گرم پانی کے چشمہ کا حکم جو کسی کی ذاتی زمین سے نکلے
ایک شخص کو میراث ملی ہے جس میں ایک خدا داد گرم پانی کا چشمہ بھی ہے، اس شخص نے اس گرم پانی کا ایک سوئمینگ بنایا ہے جس میں نہانے کا ٹکٹ لگتا ہے اور بقیہ پانی وہ کھیتی کے استعمال میں لاتے ہیں، ان سوالوں کے مد نظر مندرجہ سوالوں کے جواب عنایت کریں:الف۔ کیا زمین کا مالک اس گرم چشمہ کا مالک بھی ہے؟ب۔ کیا کوئی زمین و گرم چشمہ ک قیمت ادا کیے بغیر انہیں اپنے قبضہ میں لے کر اور ہبتر بنا کر خود اس کا مالک بن جائے تو اس کا کیا حکم ہے؟ج۔ عام لوگوں کا پیسے دے کر اس غصبی زمین اور چشمہ میں نہانا کیسا ہے؟ کیونکہ اس کا مالک ان کے نہانے سے راضی نہیں ہے؟
الف۔ زمین کا مالک گرم چشمہ کا بھی مالک ہے۔ب۔ کسی کو یہ حق حاصل نہیں ہے کہ وہ کسی کی زمین یا ملکیت کو غصب کرے۔ج۔ مالک کی رضایت کے بغیر اس میں نہانا جایز نہیں ہے۔
مسجد کے ناقابل استعمال سامان کو فروخت کرنا
کیا مسجد کے غیر ضروری سامان کو بیچ کر ، اس کی رقم کو مسجد میں خرچ کیا جاسکتاہے ؟
جواب : اگر اس سامان کی ضرورت نہیں رہی ہے تو اس کو بیچ دیں اور اسی مسجد میں خرچ کریں ، اس لئے کہ مذکورہ سامان کو مسجد میں وقف یاعطیہ دینے والے شخص کی رائے سے زیادہ قریب یہی ہے کہ اسی مسجد میں خرچ کیا جائے ،لیکن اگر اس مسجد میں ضرورت نہ ہو تو دیگر تمام مساجد میں خرچ کیا جاسکتاہے ۔
قصد رجا اور قربت مطلقہ کا فرق
قصد قربت مطلقہ اور قصد رجاء میں کیا فرق ہے ؟
قربت مطلقہ میں حکم ہے لیکن قصد رجاء میں حکم مشکوک ہے ۔
مریض کی عیادت کرنا
ہفتہ کے کن ایام میں مریض کی عیادت کو نہیں جانا چاہیے؟
روایات میں ذکر ہوا ہے کہ روزانہ مریض کی عیادت کو نہیں جانا چاہیے بلکہ ایک دن کا ناغہ اور فاصلہ رکھ کر اس کام کو انجام دینا چاہیے اور اگر بیماری لمبی ہو جائے تو مستقل عیادت کرنا ضروری نہیں ہے مگر اس مقدار بھر جو بیمارکو ناگوار نہ ہو بلکہ اس کے لیے صحت اور بہتری کا سبب ہو۔ اور یہ کہ کس دن عیادت کے لیے جانا چاہیے اور کس دن نہیں، معتبر روایات میں ایسا کوئی ذکر نہیں ہے۔
حکومت کے ذمہ دار اشخاص کے کام کے بارے میں چھان بین
کیا اسلامی جمہوریہ ایران کے مقدس نظام کے حکام اور ذمہ داران میں سے کسی ایک حاکم اور ذمہ دار شخس کے کاموں کے سلسلے میں اس کی پیٹھ پیچھے تحقیق اور جستجو کرنا ،اس حدیث کے مضمون کو مد نظر رکھتے ہوئے ”کلکم راع کلکم مسئول عن رعیتہ“اسلام کی مقدس شریعت کی رو سے غیبت میں شمار ہوتا ہے ؟
جواب ۔اجتماعی اور سماجی مسائل کی جستجو اور مثبت و مفید تنقید غیبت میں شمار نہیں ہوتی
متجزی مجتہد کی تقلید
کیا مرجع کو مجتہد مطلق ہونا چاہئے یا متجزی بھی ہو سکتا ہے ؟
جواب : متجزی کی تقلید میں اشکال ہے ۔
پسلیوں کے ٹوٹنے کی دیت
پسلیوں کے ٹوٹ جانے کی دیت، صحیح یا ناقص جڑجانے میں کتنی ہے؟ پسلیوں کے کامل طور پر ٹوٹ جانے کی صورت میں اُن کی دیت کی کیا مقدار ہوگی؟
وہ پسلیاں جو دل کے اطراف میں ہوتی ہیں ان میں سے ہر ایک کی دیت ۲۵/ دینار ہے، ان کے علاوہ ہر ایک کی دیت ۱۰/ دینار ہے۔
نابینا کی دونوں آنکھوں کو ختم کردینا
نابینا کی آنکھوں کا ختم کرنا دیت کا باعث ہے یا ارش کا؟ دیت کی صورت میں ، کتنی مقدار دینا ہوگی؟
جواب:اس کی دیت کامل آنکھ کی ۱/۳ ہوگی۔

