مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مسئلہ ۱۵۵۷: امام معصوم کے حکم سے اگر مسلمان کا فروں سے جنگ کریں تو جنگ میں جو چیزیں ہاتھ لگیں ان کا خمس دینا ہوگا۔ البتہ مال غنیمت کی حفاظت اور حمل و نقل میں جو خرچ آیا ہے اس کو کم کرلیا جائے گا۔

مسئلہ ۱۵۶۳: کافر ذمی ۔ یعنی جو کافر ایک سالم اقلیت کے عنوان سے مسلمانوں کے ملک میں رہتا ہو اور شرائط ذمہ کو قبول کرچکا ہو۔ جوز مین مسلمان سے خریدے واجب هے که اس کي پيداوار سے عام زکات کے دوبرابر ادا کرےيعني آدھے خمس کے بجائے ايک خمس کے برابر ۔

مسئلہ ۱۴۷۶: مختلف تجارتوں اور ان کی آمدنیوں میں کسی قسم کا فرق نہیں ہے (سب ہی میں خمس واجب ہے) البتہ اگر انسان کسی سے قرض لے یا جو مال میراث میں ملے اس میں خمس نہیں ہے۔ ہاں اگر معلوم ہو کہ میت نے خمس ادا نہیں کیاہے یا دیگر اموال کی وجہ سے خمس کا مقروض ہے تب میراث میں خمس ہوگا اورا گر ميراث کے مال کي قيمت بڑھ جائے اور خمس کي تاريخ آجائے جتنا قيمت ميں ميں اضافه هو هے اس پر خمس هے۔

مسئلہ ۱۴۷۶: مختلف تجارتوں اور ان کی آمدنیوں میں کسی قسم کا فرق نہیں ہے (سب ہی میں خمس واجب ہے) البتہ اگر انسان کسی سے قرض لے یا جو مال میراث میں ملے اس میں خمس نہیں ہے۔ ہاں اگر معلوم ہو کہ میت نے خمس ادا نہیں کیاہے یا دیگر اموال کی وجہ سے خمس کا مقروض ہے تب میراث میں خمس ہوگا اورا گر ميراث کے مال کي قيمت بڑھ جائے اور خمس کي تاريخ آجائے جتنا قيمت ميں ميں اضافه هو هے اس پر خمس هے۔

مسئلہ ۱۴۷۷: جس کو کوئی چیز بخشی گئی ہو اور اس بخشی گئی چیز سے سال بھر کا خرچ نکالنے کے بعد کچھ بچ جائے تو احتیاط واجب ہے کہ اس کا خمس ادا کرے۔ اسی طرح اگر کسی ایسی میت کی میراث ملے جس سے دور کی رشتہ داری ہو اور اس کو اس رشتہ داری کی اطلاع نہ ہو اور نہ اس سے اس قسم کی میراث کی توقع نہ رہی ہو تویہاں بھی احتیاط واجب ہے کہ اس کا خمس ادا کرے۔

مسئلہ ۱۴۷۷: جس کو کوئی چیز بخشی گئی ہو اور اس بخشی گئی چیز سے سال بھر کا خرچ نکالنے کے بعد کچھ بچ جائے تو احتیاط واجب ہے کہ اس کا خمس ادا کرے۔ اسی طرح اگر کسی ایسی میت کی میراث ملے جس سے دور کی رشتہ داری ہو اور اس کو اس رشتہ داری کی اطلاع نہ ہو اور نہ اس سے اس قسم کی میراث کی توقع نہ رہی ہو تویہاں بھی احتیاط واجب ہے کہ اس کا خمس ادا کرے۔

مسئلہ 1478: مستحق افراد جو خمس و زکوہ ليتے ہيں چاہے سالانہ اخراجات کے بعد اس سے کچھ بچ بھي جائے پھر بھي اس بچت پر خمس نہيں ہے البتہ اگر خمس و زکوہ سے حاصل کردہ مال سے نفع حاصل ہو مثلا خمس ميں ملے ہوئے درخت ميں پھل پيدا ہو تو اس نفع سے سال بھر کا خرچ نکالنے کے بعد جو بچت ہو اس بچت پر خمس واجب ہے.

مسئلہ 1479مستحق افراد جو خمس و زکات ليتےہيں چاہے سالانہ اخراجات کےبعد اس سے کچھ بچ بھي جائے پھر بھي اس بچت پر خمس نہيں ہے البتہ اگر خمس و زکات سے حاصل کردہ مال سے نفع حاصل ہوجا? مثلا خمس ميں ملے ہوئے درخت ميں پھل پيدا ہو تو نفع سے سال بھر کا خرچ نکالنےکے بعد جو بچت ہو اس پر خمس واجب ہے.

مسئلہ 1480: اگر اصل مال سے خمس ادا نہ کيا ہو اور کوئي چيز خريد ے تو خمس کي مقدار کے برابر معاملہ باطل ہے البتہ اگر حاکم شرع اجازت ديدے تو اس خريدي ہوئي چيز کا 5/1 حاکم شرع کودے.

مسئلہ 1482:اگر کوئي ايسا مال خريدے جس کا خمس نہ ديا ہو تو خمس کي مقدار کے برابر معاملہ باطل ہے البتہ اگر حاکم شرع اجازت ديدے تو صحيح ہے اور ايسي صورت ميں معاملہ والي رقم کا خمس حاکم شرع کو دينا ہوگا اور اگر بچنے والے کو دياہے تو اس سے لے کر حاکم شرع کودے.

مسئلہ 1481:اگر کسي چيزي کو ذمہ خريدے ليکن اس کي قيمت معاملہ کے بعد اس رقم سے ادا کرے جس کا خمس نہيں دياگيا ہے تو معاملہ صحيح ہے او اس چيز ميں تمام تصرفات بھي صحيح ہيں ليکن چونکہ قيمت اس رقم سے دي تھي جس کا خمس ادا نہيں کياتھا اس لئے بمقدار خمس رقم کار مقروض رہے گا اور اگر اتني رقم بچنے والے کے پاس موجود، ہو تو حاکم شرع اس رقم کولے لے گا اور گروہ رقم باقي نہيں ہے تو حاکم شرع خريدار يا بچنے والے سے (کسي سے بھي) مطالبہ کرسکتا ہے.

مسئلہ 1483: جس چيز کا خمس نہ ديا ہو اگر کسي کو کوئي بخش دے تو اس چيز کے خمس کا مالک وہ نہيں ہوگا.