مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اشکال ندارد، نماز صحیح است.

در صورتی که تکبیرت الاحرام را نیز به صورت مرور در ذهن خوانده است به تدریج باید نمازها را قضا کند اما اگر فقط اذکار را در ذهن مرور کرده و در یادگیری مسئله کوتاهی نکرده باشد نمازهای گذشته صحیح است.

احتیاط آن است که درمان کند.

اگر به هیچ وجه امکان جاری شدن ذکرهای نماز بر زبان نیست لازم است در قلب خود ذکرها را مرور نمایید.

باید طوری ادا کنید که درصورتی‌که مانعی نباشد خودتان بشنوید.

بايد قرائت و ذكر نماز را صحيح بخواند و اگر نمى‏داند ياد بگيرد، امّا كسانى كه نمى‏توانند تلفّظ صحيح را ياد بگيرند بايد همان‌طور كه مى‏توانند بخوانند و براى چنين اشخاصى بهتر است كه تا مى‏توانند نماز خود را با جماعت به‌جا آورند.

واجب نیست اما اگر احتیاط کنند و انجام دهند کار خوبی است.

اگر جاهل قاصر بوده، نمازهای سابقش صحیح است.

خواندن در ذهن کفایت نمی‌کند بلکه باید با زبان اذکار ادا شود.

هرگاه يكى از كلمات حمد و سوره يا ذكرهاى ديگر نماز را نداند، يا زیروزبر آن را غلط بخواند، يا حرفى را به حرف ديگرى تبديل كند، مثلاً به‌جاى (ض) (ز) بگويد به‌طوری‌که ازنظر لغت عرب غلط باشد، نماز او باطل است.

كسى كه درياد گرفتن قرائت و ذكر نماز كوتاهى كرده نمازش باطل است و اگر وقت تنگ‌شده احتياط واجب آن است كه با جماعت نماز بخواند و اگر دسترسى به جماعت ندارد نمازش در تنگى وقت صحيح است.

همين اندازه كه در عرف عرب صدق قرائت صحيح كند كافى است.