مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مانعی ندارد ولی بهتر عدم تکرار است.

منظور سجده‌اى است كه نمازگزار در برابر اشتباهاتى كه سهواً از او سرزده بعد از اتمام نماز به‌جاى آورد.

مانعی ندارد ولی بهتر عدم تکرار است.‌

نماز صحیح است اما بنابر احتیاط واجب باید سجده سهو انجام دهید.‌

بر زبان جاری کردن نیت و تکبیرة الاحرام در سجده‌ی سهو اشکال دارد، البته اگر نمازگزار انجام داد نماز و سجده‌ی سهو او صحیح است، ولی از این به بعد ترک نماید.

در بعضی از نصوص آن، تشهد خفیف آمده است و به همین جهت ما احتیاط کرده‌ایم.

به صورتی که نوشته اید کافی نیست ولی آن مقدار که قبل از عدول به صورتی که در رساله مرجع تقلیدش نوشته شده خوانده است کفایت می کند ولی آنچه بعد از عدول برخلاف رساله ما خوانده است کفایت نمی کند و بنابر احتیاط باید اعاده نماید ولی اصل نمازها صحیح است.

باید ذکر سجده سهو را یاد گرفته و سجده را انجام دهد و نسبت به نمازهای قبلی که یقین به باطل بودن سجده سهو دارد باید به تعدادی که یقین دارد سجده سهو انجام دهد.

سجده سهو بايد بنا بر احتیاط واجب روبه‌قبله باشد، باحالت وضو و طهارت باشد و پيشانى را نيز بر چيزى گذارد كه سجده نماز بر آن جایز است.

گفتن این ذکر کافی نیست، سجده‌ی سهو را رها نموده و از ابتدا شروع می‌نماید.

سجده سهو به ترتيب زير است بعد از نماز بلافاصله نيّت سجده سهو می‌کند و بعد به سجده می‌رود و می‌گوید: «بسم‌الله و بالله السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته» سپس سر از سجده برمی‌دارد و می‌نشیند، دوباره به سجده می‌رود و همان ذكر را می‌گوید و بعدازآنکه سر از سجده برداشت تشهد می‌خواند و سلام می‌دهد و احتياط واجب آن است كه در تشهد به مقدار واجب اكتفا كند و تنها به سلام آخر قناعت نمايد.

نماز صحیح است اما بنا بر احتیاط واجب باید سجده سهو انجام دهید.