مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر آهنگ حرام بوده باشد به هر صورت حرام است و اگر از نوع حلال باشد و منشأ مفسده‌ای گردد آن نیز حرام است.

در صورتی که آهنگ مناسب مجالس لهو و لعب نباشد اشکالی ندارد مگر اینکه مفسده خاصی داشته باشد.‌

جواب 1 تا آخر: کلیّه آهنگ‌ها و صداهایى که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام و غیر آن جایز است و فرقى در این قسمت میان مرد و زن نیست، ولى خوانندگى نوع مباح براى زنان در صورتى جایز است که مجلس مخصوص به جنس خودشان باشد. خواه دسته‌جمعی بخوانند، یا به‌تنهایی. جوانان عزیز باید توجّه داشته باشند که سیل تهاجم فرهنگى غرب نباید ما را مرعوب سازد و تصوّر کنیم ما باید خود و احکام دین خود را بر فرهنگ آن‌ها تطبیق دهیم; زیرا فرهنگ غرب گام‌به‌گام جوانان را به‌سوی ابتذال کامل پیش می‌برد و آن‌ها را از درون تهى می‌سازد و به‌این‌ترتیب هرگونه مانع را که بر سر راه مطامع آن‌هاست برمی‌دارد.

معیار حرمت غنا مطرب بودن نیست بلکه معیار آن است که آهنگی باشد که مناسب مجالس لهو و لعب است.‌

منظور موسیقی‌هایی است که مناسب مجالس لهو و فساد است و به‌طور غیرمستقیم استفاده حرمت از آن می‌شود.

1-علمای مذکور موسیقی را حلال نمی دانند بلکه بحث آنها در باره آواز خواندن است.‌ 2-هنر به معنای هر کار زیبا و موزون به طور کلی ممنوع نیست بلکه مصداقهایی از آن مثل آهنگهای لهو و فساد و مانند آن ممنوع است. ‌

کلیّه صداها و آهنگ‌هایى که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام و غیر آن حلال است؛ و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف، یعنى افراد فهمیده متدین، خواهد بود. ولی پخش مناسبتی حتی از نوع حلال در شان و منزلت مسجد نیست.

شرکت در آن جایز نیست.

آوازخوانی زن براى شوهرش و براى سایر زنان، بدون غنا و بدون آهنگ های مناسب لهو و فساد اشکال ندارد.

درصورتی‌که منشأ فسادی باشد اشکال دارد.

دف به‌هرحال جزء آلات موسیقی است و چنانچه جزو آن دسته از آلات موسيقي که غالبا آن، آهنگ‌هاي مناسب مجالس لهو و فساد نواخته می‌شود باشد، جايز نيست و در غير آن اشکالي ندارد که تشخيص آن با مراجعه به اهل عرف، يعني افراد فهميده متدين، ممکن خواهد شد.

در فرض سؤال جایز نیست.