استیجار در واجبات کفایی
آیا اجیر گرفتن برای انجام واجبات کفایی صحیح است؟
چنین اجارهای صحیح نیست
چنین اجارهای صحیح نیست
اگر مأمومى که رکوع رکعت اوّل امامجمعه را درک کرده، به علّت کثرت جمعیت، یا غیر آن، نتواند در سجدهها با امام همراهى کند، در این صورت اگر بتواند (پس از قیام امام براى رکعت دوّم) سجدهها را خود بجا آورده و قبل از رکوع، یا در حین آن به امام ملحق شود نمازش را ادامه دهد، ولى احتیاط واجب در این صورت اعاده نماز بهصورت ظهر بعد از اتمام نماز جمعه است و الا باید به همان حال باقى بماند تا امام به سجدههای رکعت دوّم برسد، آنگاه دو سجده را به نیّت سجدههای رکعت اوّل نماز خود، همراه با امام بجا آورد و سپس رکعت دوّم را فرادا بخواند و نمازش صحیح است.
اگر گروه سوّمى خواسته باشند در همان محدوده، اقامه جمعه دیگرى بنمایند، باید یقین داشته باشند که آن دونماز جمعه باطل است و اگر احتمال صحت یکى از آن دو را بدهند، نمیتوانند اقامه جمعه دیگرى بنمایند.
کراهت دارد مگر اینکه خوف تضییع باشد.
نمازهای سابق صحیح است ولی بعدازاین مراعات کند.
درصورتیکه میت را دفن نکردهاند غسلها را بهصورت صحیح اعاده نمایند.
تنها به همان مورد که در مفاتیح آمده است اکتفا شود
نسبت به نمازهایی که با چنین وضویی خوانده اید می توانید به یکی از مراجع مشهور که این روش مسح را قبول دارد رجوع نمایید.
اگر هر دو جرم ثابت شود زنی که واسطه شده است حد قیادت دارد و زن شوهر دار حد زنای محصنه دارد.
این کار وام ربوی محسوب میشود و حرام است.