حکم قضای نماز پدر مرتد توسط پسر بزرگتر
آیا قضای نماز پدر مرتد فوت شده بر عهده پسر بزرگتر مسلمانش می باشد؟
در فرض سوال بر عهده پسر بزرگتر نیست.
در فرض سوال بر عهده پسر بزرگتر نیست.
یکی از نشانههای بلوغ در پسران كامل شدن 15 سال قمرى و وارد شدن در 16 سالگى است؛ هرسال شمسى 11 روز بيشتر از سال قمرى است بنابراین با محاسبه اين تفاوت و احتساب سال كبيسه، زمان بلوغ در پسران به سال شمسى حدوداً 14 سال و 6 ماه و 20 روز مىباشد. دیگری بيرون آمدن منى و آخری روييدن موى درشت بالاى عورت که هرکدام زودتر ظاهر شود فرد بالغ شده است.
منظور این است که برای نماز دوم اذان نگوید و گفتن اذان در این حالت خلاف است؛ و احتیاط آن است که اگر نماز قضایی قبلاً بوده یا بعداً خوانده شود این مسئله رعایت گردد.
احتیاط واجب به اصل سجدهی سهو تعلقگرفته است، یعنی سجدهی سهو بنا بر احتیاط واجب لازم است.
در صورتی که بخشیدن محذوری نداشته باشد باید به قسم شرعی خود عمل کند و الا کفاره دارد.
هرگاه كسى بدون اجازه بدهكار ضامن او شود كه بدهى او را بدهد حق ندارد چيزى از او بگيرد، ولى اگر با اجازه او باشد مىتواند بعد از پرداخت بدهى به طلبكار، از بدهكار بگيرد.
دلیل خاصی ندارد و صلوات هر تعداد که باشد خوب است.
نماز را باید به نیت ما فی الذمه بخواند.
گاهى هیئتامنای مسجد يا متولی آن راضى به حضور فرد معيّنى بهعنوان امام جماعت در مسجد نيستند؛ اين عدم رضايت تأثيرى ندارد. درواقع هیئتامنا و حتى متولی مسجد چنين حقّى ندارند، بلكه مردم امام جماعت را تعيين میکنند، يا هیئتامنایی كه واقعاً رضايت مردم را در نظر دارند و مردم حرف آنها را قبول دارند و حتى امام جماعت راتب نمىتواند شخص ديگرى را تعيين كند بلكه مراعات كلام او فقط استحباب دارد. البته اصل اتحاد است و باید سعى همگان بر اين باشد كه اگر اختلافى بود با مسالمت تبديل به اتحاد شود. بايد توجه داشت كه در مساجد همواره همبستگى و یکدست بودن مردم، امام جماعت و مسؤولين مسجد حرف اول را مىزند و بايد در حفظ آن كوشيد و به خاطر بعضى اختلاف سليقههاى كوچك اين مهم را كنار نگذاشت.
اشکالی ندارد.
چنانچه ضرورتى براى اين كار نباشد از آن صرفنظر شود؛ و اگر ضرورتى وجود دارد، بعد از پيوند اين عضو جزء بدن آن زن میشود و فرزند مال خود اوست؛ و در فرض فوق ديه ندارد و خریدوفروش آن جايز است; هرچند بهتر است كه پول را در مقابل اجازه برداشتن عضو مزبور بگيرد، نه در مقابل خود آن.
کموزیاد کردن چیزى که رکن نیست اگر عمدى نباشد اشکالى ندارد و اگر از روى عمد باشد نماز را باطل میکند، مانند کموزیاد کردن یک سجده.
گناهی برای او نوشته نمیشود ولی باید نماز خود را اصلاح کند.