مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

عمل به‌شرط ضمن عقد جایز، واجب نیست.

چنانچه این سخن را در حالى گفته اید که دو شاهد عادل حضور داشته اند و آن زن هم در حال عادت نبوده بعد از پاک شدن با او نزدیکى نکرده باشید باید کفّاره بدهید و کفّاره آن دو ماه روزه است که باید سى و یک روز آن پشت سر هم باشد و اگر توانایى به روزه نداشته باشید 60 مسکین را طعام دهید امّا اگر دو شاهد عادل حضور نداشته، کفّاره اى هم ندارد و این سخن بى اثر است، در ضمن توجّه داشته باشید در آن جا که کفّاره لازم باشد تا کفّاره ندهید همسرتان بر شما حلال نمى شود.

نمازى که مقدّم است صحیح است و دوّمى باطل؛ و معیار شروع در خطبه‌هاست; هرکدام قبلاً شروع کنند نمازشان صحیح است.

لازم است هم خودتان و هم آن‌ها از غذای حلال تغذیه کنند و از مجالس آلوده اجتناب ورزند و فیلم‌ها و برنامه‌های بدآموز در اختیارشان نباشد.

نماز جمعه شیعه‌ها صحیح است.

در هر دو صورت می‌توانند به نرخ کشوری که در آنجا مصرف می‌شود بپردازند.

این شک اعتبارى ندارد.

زنى ‏كه شوهرش مرده و هنوز در عدّه وفات است، حرام است خود را خوشبو كند؛ ولى اگر بميرد حنوط او واجب است.

درصورتی‌که تغییراتی در ملک ایجاد نمایید این کار مانعی ندارد.

فرزندانى كه از آن متولد مى‏شوند تمام حقوق فرزندى را دارند و از پدر و مادر و بستگان خود ارث‏ مى‏برند هرچند آن زن و شوهر از هم ارث‏ نمى‏برند.

زنى که مایل نیست با شوهرش زندگى کند، و بیم آن مى رود که ادامه همسرى آنها باعث گناه شود مى تواند مهر خود یا مال دیگرى را به او ببخشد که طلاقش دهد، این را طلاق خلع گویند.

غسل ‏میت بايد با قصد قربت، يعنى برای خدا انجام داده شود.

فقط قضا دارد، کفاره ندارد.

غسل واجب نمی‌شود هرچند احتیاط مستحب تجدید غسل میت است.‌

در صورتى كه اين كار به نفع مسجد و نمازگزاران بوده باشد اشكالى ندارد.