فروش یا اهداء عضو قطعشده در حد یا قصاص
آيا فروش عضو قطعشده در حدّ يا قصاص، يا واگذارى آن به مسلمان ديگر جايز است؟
اگر بهمنظور پيوند به انسان ديگرى باشد (همانگونه كه در پيوند كليه مرسوم است) با اجازه صاحب آن جايز است.
اگر بهمنظور پيوند به انسان ديگرى باشد (همانگونه كه در پيوند كليه مرسوم است) با اجازه صاحب آن جايز است.
بر حكومت اسلامى واجب است در اینگونه امور تدبيرى بينديشد، كه مشكل اين افراد حل شود.
متعلّق به صاحب آن عضو است.
درصورتیکه براى دولت موجب عُسر و حرج نشود، اين كار لازم است.
بر حكومت اسلامى لازم است وسایل را فراهم كند. همچنين بیمارستانهای خصوصى، هرگاه بيمارى را پذيرش كنند، بايد وسایل را فراهم سازند.
واجب است كارى كنند كه جان مردم در اتاق عمل به خطر نيفتد.
هرگاه اینگونه ضررها طبيعى باشد و معمولاً در غالب موارد رخ میدهد، ضامن نيست. در غير اين صورت، اگر از مريض برائت نگرفته باشد، ضامن است.
درصورتیکه دندان خراب است و بعضى به علل مختلف ترجيح میدهند آن را بكشند و طبيب توجيه لازم را نموده، ولى بيمار اصرار درکشیدن آن دارد، اشكالى ندارد.
درصورتیکه احتمال انتقال، احتمال قابلملاحظهای باشد، اين كار جايز نيست؛ و ضامن بودن پزشك بعيد به نظر نمیرسد.
براى اينكه مشكلى براى طبيب پيش نيايد، بهتر است درهرحال از بيمار برائت بگيرد.
هرگاه قبلاً برائت خود را اعلام دارد و در كار خود كوتاهى نكند، ضامن نيست.
چنانچه آبى كه دردهان میریزد متّصل به آبلولهکشی باشد و معلوم نباشد ترشحات از آن آب است يا چيز ديگر، پاك است.