مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه زنى كودكى را شیر دهد به برادرهاى آن بچه محرم نمى شود و نيز خويشان آن زن به برادر و خواهرهاى بچه اى كه شیر خورده محرم نمى شوند.

الف) چنانچه مالک تعهّدى در برابر این‌گونه امور از اوّل داشته و یا عرف و عادت بازار نیز تعهّدى بر عهده مالک می‌گذارد ملزم به این امر است در غیر این دو صورت الزامى بر او نیست.ب) در این صورت بر عهده مستأجر است.

هیچ‌یک از حواله دهنده و حواله گيرنده نمى‏توانند قرارداد حواله را به هم بزنند، مگر این‌که هر دو راضى باشند، ولى اگر كسى كه سر او حواله داده‏اند در همان وقت حواله دادن فقير باشد و طلبكار نداند مى‏تواند حواله را به هم بزند، امّا اگر بعداً فقير شده يا اين‏كه از اوّل فقير بوده و طلبكار مى‏دانسته است حقّ فسخ ندارد.

آرى صدق می‌کند و مضاربه ازنظر ما اعم از تجارت و توليد و خدمات است.

در فرض سؤال کفاره عمد دارد.

اگر پیشانی مقداری با مهر در تماس باشد (بندانگشت) سجده صحیح است ولی اگر به این مقدار نیز نباشد می‌تواند سر را روی مهر بکشد تا چادر کنار رود و اگر این هم میسر نبود ذکر واجب را قطع کند، یکدست را از زمین بردارد و چادر را از روی پیشانی کنار بزند و دست را روی زمین بگذارد و ذکر واجب سجده را بگوید.

آری اشکال شرعی دارد.

با توجه به آنچه نوشته اید اگر در وقت عادت، خون نبيند و در غير آن ايّام به شماره روزهاى حيضش خون ببيند بايد همان را حيض قرار دهد، چه پيش از وقت عادت باشد، يا بعد از آن، به شرط اين كه نشانه هاى حيض را داشته باشد.

اگر براى غسل دادن میت مرد، مرد پيدا نشود زنانى كه با او محرمند مى توانند او را غسل دهند، همچنين اگر براى غسل دادن میت زن، زن پيدا نشود مردهايى كه با او محرمند مى توانند او را غسل دهند و بهتر است از روى لباس باشد.

این کار اشکالی ندارد.

نوعى هبه بلاعوض براى ايجاد انگيزه سپرده گذارى است.

جواب سلام را بايد به‌قصد جواب بگويد، نه به‌قصد قرائت بعضى از آيات قرآن و مانند آن.

اگر خسارتی وارد شده احتیاط این است که بپردازند و یا مصالحه نمایند.

نسبت دادن شایعات به یکدیگر نوعى تهمت است که فراتر از غیبت است؛ ضمناً چنانچه عیب پنهانى را بدون جهت آشکارا بگویند، غیبت است.

همگی لازم است به‌عنوان حمایت از آن مسلمانان مظلوم آشکارا اعتراض کنند و اگر می‌توانند از طرق مطمئن به آن‌ها مخصوصاً آن‌ها که آواره شده‌اند کمک کنند.