مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

خیر، چنانچه علم به شوهردار بودن زن دارد هرگونه ارتباط با او جایز نیست.

در فرض سؤال اشکال ندارد.

درصورتی‌که دختر سن کمی نداشته باشد و دارای رشد کافی عقلی و جسمی و تشخیص مصالح خود بوده باشد مانعی ندارد.

در بعضی از روایات به این مطلب اشاره شده است.‌

ازدواج مردان شيعه با دختران وزنان اهل سنّت اشكالى ندارد.

ازدواج سادات با غیر سادات، شرعاً اشکالي ندارد و در زمان حضرات معصومين (علیهم‌السلام) و طول تاريخ اسلام فراوان بوده است. ولي چنانچه در منطقه‌ای براثر عدم آگاهي مردم از حکم شرعي خطر درگيري باشد، از آن صرف‌نظر کنند.

درگذشته این اجازه به اولیاء داده می‌شد که حتی برای صغیر همسری انتخاب کنند و معمولاً مشکلی ایجاد نمی‌شد ولی در عصر و زمان ما عملاً ثابت‌شده است که این ازدواج‌ها به مصلحت دخترها و پسرها نیست و دارای مفاسدی است و با توجه به اینکه غبطه و مصلحت باید رعایت شود این‌گونه ازدواج‌ها باطل است و اعتباری ندارد. نسبت به آنچه درگذشته انجام‌شده اگر در آن زمان واقعاً مفسده‌ای نداشته و غبطه صغیر رعایت شده محکوم‌به صحت است.

در مورد خنثاى مشکل جایز نیست و غیر مشکل اگر وضع او روشن شود جایز است.

ازدواج با قابله همسر کراهت دارد همچنین ازدواج با قابله ای که وی را بدنیا آورده است کراهت دارد.‌

دراويش يعني صوفيه، عموماً گرفتار انحرافاتي هستند. سزاوار است از معاشرت و ازدواج با آن‌ها بپرهيزيد.

ازدواج با دختر در حال صِغر جايز نيست، مثل عقد یک‌ساعته با دختر شيرخوار. اين نه در عرف عُقلا صحيح است و نه در عرف شرع و نه در روايات، درست شمرده‌شده. عقد در اينجا مفهومى ندارد. (البته مواردی که قصد محرمیت وجود دارد می‌توان عقد موقت خواند به‌شرط اين‏كه مدّت عقد به‌اندازه‌ای باشد كه پسر یا دختر به حدّ بهره‌گیری جنسى برسد و بنابراحتیاط واجب برای دختر یا پسر مصلحت داشته باشد)

حکم مزبور در مورد خواهرزاده و برادرزاده رضاعي نيز جاري است.

در فرض سؤال اشکالی ندارد و تنها خواهر مفعول بر شخص فاعل آن‌هم در صورت بالغ بودن و دخول حرام است.

در فرض سؤال اشکال ندارد

در فرض سؤال اشکال ندارد.