طنز در اسلام و سیره معصومین (علیهم‌السلام)
آیا در دین اسلام و سیره معصومین (علیهم‌السلام) طنز مشاهده‌شده است؟
در تواریخ اسلامى و سیره پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه و آله)، یا ائمّه هدى (علیهم‌السلام) دیده می‌شود.
سرودن شعر از منظر اسلام
در بعضی روایات، شعر خواندن حتی اگر شعر حق باشد، عملی مکروه شمرده‌شده است درصورتی‌که ما علما و بزرگانی در دین می‌شناسیم که شعر می‌گفتند. این دو چگونه قابل‌جمع است؟
با توجه به آیات سوره شعرا شعرهایی که دارای هدف صحیح و مفیدی است نه‌تنها اشکال ندارد، بلکه مطلوب است. ممکن است روایات مزبور ناظر به شرایط خاصی بوده که مردم در آن زیاده‌روی می‌کردند.
پرداخت پول کفاره قسم به فقیر
در مورد کفاره‌ی قسم می توان پول داد یا اینکه باید طعام یا لباس داده شود؟
اگر یقین کند با پول کفاره، طعام یا لباس تهیه می کند مانعی ندارد.
حکم مصرف وجوهات شرعیّه توسط واسطه
اگر شخصی که واسطه شده تا وجوهات شرعیّه را به دفتر معظم له برساند، به دلیل نیاز شدید مالی این پول را خرج کرده و بعد از حدود یک سال آن را به دفتر تحویل دهد چه وظیفه‌ای دارد؟
کار خلافی مرتکب شده است و باید توبه کند و درصورتی‌که تورّم در این مدت شدید بوده، باید تورّم را هم به آن بیفزاید.
بیان غیرواقعی از چهره نظام اسلامی
آیا بیان غیرواقعی چهره نظام، به‌منظور تقویت آن در مقابل دشمنان نظام جایز است؟
حتّى الامکان باید براى هر کارى از صداقت بهره گرفت که هم به شرع نزدیک‌تر است و هم به عقل.
تعلق خمس به بیمه تکمیلی
بیمه تکمیلی حوزه خمس دارد؟
درصورتی که مصرف نشود و سال خمسی بر آن بگذرد، مشمول خمس است.
تعلق خمس به اموال که اسراف شده یا به مصرف حرام رسیده
آیا برق و آب و گازی که صرف کار حرام یا اسراف می‌شود خمس دارد؟ اگر تفکیک مقدار استفاده حرام از حلال مشخص نباشد وظیفه ما چیست؟
خمس دارد و باید به مقداری که یقین دارید بپردازید.
عدول از نماز قضا به نماز قضای قبلی در صورت شک
درباره کسی که یکسال نماز قضا می خواند (از خودش یا میت) ومثلا درهر جلسه، 17 رکعت پشت سرهم (صبح ظهر عصر مغرب عشاء) می خواند؛ آیا دو مطلب زیر طبق فتوای آیت الله مکارم شیرازی مدظله العالی صحیح است؟1.اگر وقتی که مشغول خواندن نماز قضای عصر است دربین نماز، شک کند که آیا قبل از آن ، قضای ظهر را خوانده یا نه در اینصورت: (باید) یا می تواند نیت را به نماز قضای ظهر عدول بدهد؟2.اگر مشغول نماز قضای عشا است و در بین آن شک کند که قبل از آن، قضای مغرب را خوانده یا نه؛اگر وارد رکوع چهارم نشده است، عدول به قضای مغرب کند،ولی اگر وارد رکوع چهارم شده، نمازش باطل است و باید رها کند و از ابتدا قضای مغرب و سپس قضای عشاء را بخواند؟
1و2- در فرض سؤال عدول در هچکدام از دو مورد جایز نیست مگر اینکه یقین کند که این نماز ها مربوط به یک روز است که در این صورت بنابر احتیاط واجب اگر محل عدول باشد باید عدول نماید.
ادله فقهی ارث زن از بنا و محرومیت وی از زمین
با توجّه به اینکه در کتب تفسیر، آیه 12 سوره نساء را به‌طور مطلق تفسیر کرده‌اند، دلیل فقهى ارث بردن زوجه از قیمت هوایى بناها و درختان چیست؟
دلیل این مسئله روایاتى است که از معصومین (علیهم‌السلام) رسیده که آیات را تخصیص می‌زند و تخصیص آیات ارث منحصر به این مورد نیست، بلکه این مطلب در موارد متعدّد در فقه شیعه و اهل سنّت دیده می‌شود. براى آگاهى بیشتر به جواهر الکلام جلد 39 مراجعه کنید
مفهوم نهی از منکر
نهی از منکر به چه معنی می‌باشد؟
بازداشتن ديگران از هر عملى كه به حكم شارع ناپسند است.
مطالبه سهم‌الارث بعد از هبه آن
شخصی سهم‌الارث پدری خود که شامل عرصه و اعیانی یک باب ساختمان مسکونی است را به برادر بزرگ‌تر خود هبه نموده و بخشیده اند و بعدازاینکه برادر بزرگ‌تر در قبال اخذ بهاء و ثمن اقدام به فروش ملک به یکی دیگر از وراث فوق نموده است بقیه وراث سهم بخشیده شده خود را مطالبه می‌نمایند. لطفاً نظر مبارک خویش را درباره مطالب ذیل بیان فرمائید: آیا حقی (از وراث مدعی) بر ذمه خریدار باقی‌مانده است؟ انجام تکالیف شرعی و اقامه نماز در ساختمان مذکور (برای خریدار) چه حکمی‌دارد؟
اگر سهم خود را به برادر دیگر بخشیده اند و تحویل وی داده‌اند حق رجوع ندارند.
بیان نکات منفی کاندیداتورها در جمع
انتقاد از کاندیداتورها و بیان نکات منفى آن‌ها در جمع یا بین دو نفر چه حکمی دارد؟
درصورتی‌که در مقام مشورت براى رأى دادن به آن‌ها باشد اشکال ندارد، ولى باید صفات آن‌ها را بیان کرد نه توهین و مذمّت و تحقیر و یا خدای‌نکرده تهمت به آن‌ها زده شود.
کفایت اشاره برای انعقاد عقد اجاره
کسی که توانایی بر حرف زدن ندارد برای انعقاد اجاره چه باید بکند؟
كسى كه توانايى بر حرف زدن ندارد اگر با اشاره بفهماند كه ملك خود را براى مدّت معيّن به مبلغ معيّن اجاره داده يا اجاره كرده صحيح است.
گرفتن وام قرض‌الحسنه بدون جهت خاص
اگر از صندوق قرض‌الحسنه‌ای که اصلاً سود نمی‌گیرد، وام بگیریم اما به جهت خاصی نباشد؛ یعنی بگوییم وام را همین‌جوری می‌خواهم اشکال دارد؟ ممکن است طرف، وام را بگیرد و در بانکی سرمایه‌گذاری کند و قسط وام را از همین سود پرداخت کند.
درصورتی‌که طرف با علم به این مطلب راضی باشد و این کار خلاف ضوابط نباشد مانعی ندارد ولی مکروه است.
