مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

دعوت کردن از مطرب حرام است و پول دادن به آن‌ها گناه دیگرى است، علاقه‌مندان به اسلام و شیعیان اهل‌بیت اطهار (علیهم‌السلام) بایستى از این اعمال پرهیز کنند.

تقسیم به قوّت خود باقى است مگر اینکه با دلیل قاطع شرعى ثابت شود که او در آن زمان به حقّ خود نرسیده است.

درصورتی‌که از کسی تقلید می‌کند که کشیدن سیگار را حرام می‌داند و او آشکارا سیگار می‌کشد متجاهر به فسق است.

لازم نيست روزه به قصد همان اعتکاف باشد و با هر روزه اي که مربوط به خودش است مانند روزه قضا، کفاره يا نذر، مانعي ندارد ولي با روزه استيجاری نمي توان اعتکاف کرد. ضمنا کسی که روزه قضا دارد باید نیت قضا کند.

سوره حمد را هفت یا هفتاد مرتبه بخوانید.

درصورتی‌که منشاء قساوت قلب و مانند آن شود اشکال دارد.

چنانچه برخلاف مقررات عمل کرده و آمار دروغ داده است، مبالغ مأخوذه شرعاً اشکال دارد.

درصورتی‌که اگر بشنود موجب اذیت و آزار وی می‌شود اشکال دارد.

درصورتی‌که از کار خود پشيمان باشد و توبه کند و فعلاً گرفتارشده کمک به او مانعي ندارد.

اگر به مصلحت صغیر است که اموال مشترک بماند و به‌اندازه سهم خود استفاده می‌کند مانعی ندارد.

هرگاه كسى وصیت‌های متعدد براى كارهاى مختلف كند و ثلث او كفايت نكند، بايد به ترتيب آنچه در وصیت ذکرشده عمل كنند تا به‌اندازه ثلث برسد و بقيّه وصیت باطل است (مگر اين‏كه ورثه اجازه دهند) امّا اگر در وصیت خود واجبات را هم ذكر كرده باشد مانند حج و خمس و زكات و مظالم اين ‏قسمت از اصل مال برداشته مى‏شود و بقيّه از ثلث.

صاحب‌ملک مى‏تواند ملك خود را به ديگرى اجاره‏ دهد و علاوه بر مال‌الاجاره از او سرقفلى بگيرد، در اين صورت ملكى را كه اجاره‏ داده نمى‏تواند به ديگرى اجاره‏ دهد، هرچند مدّت اجاره‏ تمام‌شده باشد، ولى اگر مستأجر اوّل كه‏ سرقفلى پرداخته موافقت كند مى‏تواند به ديگرى اجاره دهد، مستأجر اوّل نيز حق دارد سرقفلى آن ملك را به ديگرى واگذار كند، خواه به قيمتى بيشتر يا كمتر باشد.

بايد از هرگونه گناه پرهيز کنيد و از افراد آلوده و مجالس آلوده اجتناب ورزيد. نمازها را هميشه در اول وقت به‌جا آوريد و نماز شب را هم فراموش نکنيد که بسيار مؤثر است.

هرچند مرتکب گناه بزرگی شده است و باید جدا توبه نماید لکن در فرض سؤال قضای آن روز کفایت می‌کند و کفاره ندارد.

اين كار جايز نيست و در صورتى كه انفصال صورى بوده گرفتن موافقت اصولى خلاف شرع بوده و اگر انفصال واقعى بوده گرفتن حقوق اشكال دارد.