فراموشی مورد قسم
اگر فراموش کنیم که برای چه کاری و یا چه چیزی قسم خوردیم تکلیف چیست؟
در صورتى كه شک بین چند مورد دارد و نمیتواند احتياط كند و به تمام موارد عمل نماید، بین مواردی که احتمال می دهد قرعه مى زند و طبق آن عمل مى نمايد.
در صورتى كه شک بین چند مورد دارد و نمیتواند احتياط كند و به تمام موارد عمل نماید، بین مواردی که احتمال می دهد قرعه مى زند و طبق آن عمل مى نمايد.
اگر زوج به همان حال سابق باقي مانده يعني از طلاق خود پشيمان نشده (نه اين که با پشيماني قصد آزار زوجه را داشته باشد) گذشت مدّت آسيبي به وکالت نمي رساند.
لازم است صاحب تالار به کسانی که تالار را اجاره می کنند سفارش کنند از هر گونه کار خلاف شرع پرهیز کنند، اگر تخلف کردند آنها مسوول هستند و او وظیفه ای ندارد.
لازم است محارم او را غسل دهند و اگر محرمى نباشد هر یک از زن و مرد مى تواند او را از روی لباس غسل دهد و در نماز عمل به احتیاط مى کنند.
باید اگر ممکن است اصل پول را بدون پرداختن سود به بانک برگرداند و اگر ممکن نیست و راهی جز پرداختن سود نیست وظیفه ای ندارد و باید به درگاه خداوند توبه نماید.
نزديكى كردن با همسر در حال عادت ماهيانه حرام است و اگر عرق كند، احتياط واجب آن است كه با آن، معامله عرق جُنُب از حرام كند.
انتقال رسمی سند در هبه جایگزین قبض میشود و هبه لازم میگردد.
در زن باردار طهر غیر مواقعه در طلاق شرط نیست.
هرگاه زن يقين كند همسرش از دنيا رفته و عدّه وفات نگه دارد و بعداً شوهر كند، چنانچه معلوم شود شوهر او بعد مرده است، بايد از شوهر دوم جدا شود و احتياط واجب آن است كه اگر باردار است به مقدارى كه در عدّه طلاق گفته شده، براى شوهر دوم عدّه طلاق نگه دارد و بعد از آن براى شوهر اوّل چهار ماه و ده روز عدّه وفات نگه دارد و اگر باردار نيست براى شوهر اوّل عدّه وفات نگه دارد و بعد براى شوهر دوم عدّه طلاق.
هرگاه بچّه آن شكل مادر را داشته باشد حلال است و اگر شكل پدر را داشته باشد حرام است؛ و اگر نوع جديدى محسوب شود آن هم حلال گوشت است.
در صورتیکه حضوری و به صورت ملاعبه باشد اشکالی ندارد؛ اما در صورتیکه غیر حضوری باشد و منجر به خروج منی شود حکم استمناء را دارد و جایز نیست.
بايد استخوان را در كيسه اى قرار داد و سپس در پارچه اى به جاى كفن پيچيد و اگر استخوان سينه باشد بايد غسل داده و بر آن نماز خواند امّا اگر هر استخوان ديگرى بود نماز ندارد.
در صورتیکه طرف با علم به این مطلب راضی باشد مانعی ندارد ولی مکروه است.
اگر از روى فراموشى يا اجبار و اضطرار به قسم عمل نكند كفّاره ندارد و قسمى كه آدم وسواسى مى خورد مثل اين كه مى گويد و اللَّه الآن مشغول نماز مى شوم، ولى وسواس مانع مى گردد اگر وسواس او طورى باشد كه بى اختيار به قسم خود عمل نكند كفّاره ندارد.