تعیین انتقال ملک به عنوان ضمانت طلب و اصرار طلبکار بر گرفتن طلب
اگر در مبایعنامه ای فی مابین آقای الف و ب در عوض ثمن معامله 2 فقره چک صادرگردد و طرفین معامله در شرطی توافق کنند درصورتیکه تحت هر شرایط و دلایلی چکهای صادره آقای ب وصول نگردد ملک آقای ج متعلق به آقای الف است و حال چکها وصول نگردیده است اما آقای الف حاضر به پذیرش ملک به دلیل تفاوت قیمتی ثمن معامله نبوده و اصرار بر وصول چکها در عمل دارد: 1- آیا الزامی به پذیرش ملک بوده یا آقای الف حق دارد نسبت به وصول چکها اقدام نماید ؟ 2- اگر در این بین پس از عدم وصول چکها مبلغی جزئی از بابت چکها از طرف آقای ب به آقای الف پرداخت گردد شرط پابرجاست یا با فعل انجام شده شرط به دلیل پرداخت بخشی از وجه چک از بین رفته است؟
1-عمل به این شرط الزامی نیست و شخص دارنده چک می تواند اصرار بر وصول مبلغ چکها نماید.2-تا تمام مبلغ چک دریافت نشود شرط به حال خود باقی است.
سپرده کردن موجودی صندوق در بانک ها
بعضی از صندوق ها ی قرض الحسنه موجودی صندوق را در بانک هایی که سود پرداخت می کنند نگهداری می کنند اصل این کار و سود آن چه حکمی دارد؟
اگر با اطلاع سپرده گذاران بوده و سود آن را صرف توسعه خدمات صندوق می کنند مانعی ندارد.
منظور از مسائل مرتبط در بحث تبعیض و عدول در تقلید
در بحث تبعیض و عدول در تقلید (از مرجعی مساوی به دیگری به شرط عمل نکردن به فتوای مرجع اولی) فرموده اید که در مباحثی که به هم مربوط اند حق عدول و تبعیض ندارید : 1) مسائل مرتبط به هم یعنی چه یعنی کل یک باب را میفرمایید (مثلا باب طهارت یا باب نماز) یا خیر؟2) در مسائل کلی نگاه از مرجعی تقلید میکنم، آیا میتوانم در بخش (حکم نگاه به زن متهتکه) عدول کنم (با شرط گفته شده در فرض همان عمل نکردن)؟3) در بخش تیمم از مرجعی تقلید میکنم، آیا میتوانم در بخش حکم وجود مانع در عضو مسح کننده عدول کنم؟
1-منظور این است که مثلا در بعضی از اجزاء نماز از یک مرجع و در بعض اجزاء دیگر از مرجع دوم تقلید کند.2-مانعی ندارد.3-جایز نیست.
ضمان در تلفشدن حیوان در تصادف
شخصی در حال رانندگی در جادهای که هیچ نشانه و علامتی از احتیاط برای عبور حیوانات وجود نداشته ناخودآگاه گوسفندی جلوی ماشین میآید و با او برخورد میکند آیا این شخص نسبت به خسارت وارد شده به حیوان ضامن است یا خیر؟
در این نوع موارد صاحب حیوان وظیفه دارد وضع جاده را مراعات نماید در غیر این صورت اگر راننده قادر به کنترل خود نباشد ضامن نیست.
قسم به ترک گناه و ناتوانی در عمل به آن
من با رعایت تمام شرایط قسم، قسم خوردم هرگز گناه نکنم ولی میبینم که نمیتوانم چهکار کنم؟
تا توانایی دارید باید مطابق قسمتان عمل کرده و از گناهان دوری و اجتناب نمایید.
اعتماد به ادعای ذابح در حلال بودن ذبیحه
گوسفند در حال مردن بود که دنبال چوپان رفتم و جای کله ایستادم چوپان رفت و گوسفند را کشت بعد چوپان گفت حلال شده ولی از بچه ای که هنوز به سن بلوغ نرسیده و آنجا بود برسیدم حلال شد؛ گفت خونش تیرک نزد و فقط خون آمد و خونش با جهش بیرون نیامده، آیا بره حلال بوده یا نه؟
درصورتی که چوپان متهم نباشد مانعی ندارد.
اجبار بیمار پارانوئید به درمان
اگر بیمار پدر و رئیس خانواده باشد ! جهنم واقعی نصیب خانواده ای شده که نه قانون و نه عرف و نه دین و نه هیچ طیفی از این خانواده دفاع نمی کند؛ سؤال بنده از حضرت معظم له این هست، آیا خانواده و قانون حق اجبار بیماران پارانوئید به درمان را دارند ؟
در صورتی که باعث عسر و حرج اهل خانه شود می توان او را مجبور به درمان کرد و یا او را به مراکز نگهداری از این نوع بیماران سپرد.
مشاع بودن اموال میت بدهکار بین طلبکاران
بعد از مرگ طلبکاران میت مثل همسر میت که مهریه اش را از میت مطالبه می کند در مال باقی مانده از میت، با ورثه به صورت مشاع شریکند یا فقط حقی در این مال برای ایشان هست هر چند مال، مال ورثه است؟
بعد از مرگ مرد، زن و سایر طلبکاران شریک در اموال میت شده و مال او حکم مشاع را پیدا می کند و بدون پرداخت دیون میت ورثه حق تصرف در اموال به جا مانده از او را ندارند.
تاثیر علم فلسفه در استنباط احکام
آیا اصولا علم فلسفه تأثیری در نحوه استنباط احکام شرعی دارد یا نه؟ (البته کوتاه و مختصر) و اگر چنین است آیا دانستن این علم تاثیری در اعلمیت فقیه دارد؟ اگر نه آیا سایر علوم فقاهت در استنباط احکام و احراز اعلمیت کافی است و فلسفه نقشی ندارد؟ دوم اینکه آیا معظم له با فلسفه آشنایی و مطالعه دارند؟
1-فلسفه ارتباط کمی با احکام شرع دارد زیرا فلسفه مربوط به تکوین است و احکام شرع مربوط به تشریع.2-دانستن فلسفه تاثیری در اعلمیت ندارد.3-معظم له به مقدار لازم با فلسفه آشنا هستند.
مطالبه سود حسابهای قرض الحسنه به علت تأخیر بانک در قرعه کشی
آیا می توان سود حسابهای قرض الحسنه را به علت تأخیر بانک در قرعه کشی مطالبه کرد؟
البته اگر آنها بدون عذر تخلف کرده اند کار نادرستی مرتکب شده اند ولی مطالبه سود نوعی رباخواری است و وجهی ندارد.
قسم به ترک آرایش بدون اذن پدر در ایام مجردی
میخواستم بپرسم من در دوران مجردی یک قسمیخوردم که یک کاری رو انجام ندهم و آن کار آرایش کردن بود، حالا مرجع تقلیدم می گوید اگر قسمی با اجازه پدر نباشد صحیح نیست، حالا من قسمم را شکاندم و میخواهم بدانم با اینکه که آرایش کردن جلوی نامحرم عمل حرامی محسوب میشود، آیا من باید کفاره قسمم را بدهم یا نه؟
چنانچه در دوران مجردی از قسم خود تخلف کرده است بنابر احتیاط واجب کفاره بپردازد.

