دیه رحم یا تخمدان
اگر رحم یا تخمدان زنی برداشته شود یا آسیب ببیند دیه دارد یا ارش؟
اگر به کلی رحم را بردارند، دیه کامله دارد اما اگر رحم باقی باشد و مشکلاتی ایجاد شده باشد به مقدار خسارت ارش دارد.
اگر به کلی رحم را بردارند، دیه کامله دارد اما اگر رحم باقی باشد و مشکلاتی ایجاد شده باشد به مقدار خسارت ارش دارد.
فسخ مشروط بهشرط فوق مانعى ندارد، و اگر شرط حاصل نشد صاحب جنس میتواند جنس خود را پس بگیرد.
ايام، ذاتاً سعد و نحس ندارد مگر به خاطر حوادثي که در آن واقعشده، لذا به اين دليل که در ماه صفر سه تن از معصومين (ع) چشم از جهان بستهاند و مشکلاتي که براي اسراي کربلا پيش آمد، همچنين چون ماه حرام تمام میشده و دوباره جنگ و نزاع در بين قبايل عرب صورت میگرفته، ممکن است عنوان نحس به خود گرفته باشد، بههرحال میتوان تأثیر آنها را با صدقه و دعا حل کرد.
به تقلید مرجع اوّل باقى بماند.
اراضى موات با ثبت دادن ملك كسى نمىشود، و خریدوفروش آن جايز نيست، مگر اینکه کاری روی آن انجام دهند و آن را آماده کشت یا بهرهبرداری دیگری سازند. (در زمان حكومت اسلامى، احياء موات مىبايست با اجازه حكومت باشد و نمىتوان خودسرانه عمل كرد.)
احتیاط واجب آن است نخرند مگر اینکه با اجازه مجتهد جامعالشرایط مصادره شده باشد.
درصورتیکه توانایی داشته باشد تمام مدت را روزه باشد مگر اینکه عسر و حرج داشته باشد.
وکالت با جنون باطل میشود ولى یکى از مجوّزات فسخ نکاح جنون است، هرچند بعد از ازدواج عارض شده باشد.
تأخير دفن میت درصورتیکه موجب هتك و توهین او باشد جايز نيست.
اگر سلام نماز را فراموش كند و هنگامى يادش بيايد كه صورت نماز بههمخورده، سلام لازم نيست و نمازش صحيح است و اگر هنگامى يادش بيايد كه صورت نماز به هم نخورده و كارى كه عمداً و سهواً نماز را باطل مىكند (مانند پشت به قبله كردن) انجام نداده است، بايد سلام را بگويد و نمازش صحيح است، امّا اگر کاری كه عمداً و سهواً نماز را باطل مىكند انجام داده است باید نماز را اعاده کند.
این کار در شرع اسلام وارد نشده است و بهتر است بجای آن اذکار واردشده را بخواند.
در صورتی که تاثیر منفی روی تشیع شما نداشته باشد مانعی ندارد.
درصورتیکه زن بهطور ساده قرآن بخواند مانعى ندارد ولى اگر با آهنگ یا صداى زیبا بخواند گوش دادن مرد اجنبى جایز نیست و نوار و غیر نوار فرقى نمیکند.
در نماز جماعت اگر صدای امام را میشنود نباید ذکری بگوید، البته ذکر گفتن بهصورت آهسته (در نمازهای اخفاتی) اشکالی ندارد.
جهت آرایه و امثال آن جايز نيست; ولى اگر ضرورتى براى آموزشهای لازم ايجاب كند و چيزى جانشين آن نشود، مانعى ندارد.