مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این مطلب دلیل معتبری ندارد.

احتياط واجب آن است كه مكان نمازگزار مباح باشد، نماز در ملک‏ غصبى يا روى فرش يا تخت غصبى اشكال دارد.

كسى كه با ديگرى در ملكى شريك است اگر سهم او جدا نباشد بدون اجازه شريكش نمى‏تواند در آن ملك تصرّف كند و نماز بخواند و در مورد حق شفعه، باید با رضایت دو مالک فعلی باشد.

اگر راضی باشد مانعی ندارد.

همان حکم کراهت را دارد.

کسانی که یقین دارند نمی‌توانند در آنجا نماز بخوانند تا زمانی که حکم آن پول روشن شود.

مستحب است انسان نمازهاى واجب را در مسجد بخواند و در اسلام بر این مسئله سفارش بسیار شده است و رفتن به مسجدى كه نمازگزار ندارد مستحب است و همسايگان مسجد تا عذرى نداشته باشند نماز در مسجد را ترك نكنند و با توجّه به اینکه تبلیغات اسلامی و آگاهی بر احکام، غالباً در مساجد انجام می‌شود براى زن‌ها درصورتی‌که خود را از نامحرم به‌خوبی حفظ كنند بهتر است نماز را در مسجد بخوانند و اگر راهى براى یادگرفتن مسائل اسلامى جز از طريق رفتن به مسجد وجود ندارد واجب است به مسجد بروند.

اگر نمازخواندن در آنجا باعث ترویج و تقویت وهابیت بشود اشکال دارد.

نمازخواندن در محلّل كه مجلس گناه است اشکال دارد، ولی در تنگی وقت و عدم امکان خروج نماز کافی است و قضا ندارد.

در مواردی که مورداستفاده برای ورزش نیست خواندن نماز در آنجا مانعی ندارد.

جایز نیست.‌

بودن مرد با زن نامحرم در جاى خلوت كه ديگرى نمى‏تواند به آنجا وارد شود اشكال دارد و احتياط واجب ترك آن است و نمازخواندن در آنجا نيز اشكال دارد، ولی در تنگی وقت و عدم امکان خروج نماز کافی است و قضا ندارد.

در مورد مکان‌های مصادره‌ای هرگاه توسّط حکومت اسلامى مصادره شده مجاز هستید در آن نماز بخوانید؛ بنابراین اگر مکانى که براى نماز اختصاص داده‌شده است در دست حکومت است و وضع آن براى شما روشن است نمازخواندن در آن با اجازه مسؤولین مانعى ندارد و لازم نیست چیزى بدهید و اگر واقعاً مجهول‌المالک است و راهى براى شناخت مالک آن نیست در این صورت می‌توانید نماز بخوانید و وجهى را در مقابل آن به فقرا بپردازید.

جماعت سوم بنا بر احتیاط واجب جایز نیست و باطل است.

يكى از مستحبات مؤكّد اين است كه نماز را در اوّل وقت فضيلت آن بخوانند و در روايات راجع به آن بسيار سفارش شده است و هرچه به اوّل وقت فضيلت نزدیک‌تر باشد بهتر است، مگر آنکه تأخیر آن از جهتى بهتر باشد، مثلاً صبر کند که نماز را به جماعت بخواند.