عدم شرط بینایی برای قاضی
آیا بینایی برای قاضی در امر قضاوت شرط می باشد؟
بنابر احتیاط واجب بینایی، شنوایی و تکلّم شرط است.
بنابر احتیاط واجب بینایی، شنوایی و تکلّم شرط است.
انسان مىتواند به نيّت خود، يا به نيّت دوستانى كه در مکه نيستند، اعم از اموات و غير اموات، طواف مستحبی بهجا آورد.
در فرض سؤال، اگر بذر از صاحب زمين است زراعت متعلّق به اوست و بايد اجرت زارع را مطابق معمول بپردازد و اگر بذر از زارع باشد زراعت مال اوست و بايد مالالاجاره زمين را مطابق معمول به صاحب زمين بدهد و چنانچه رضايت به باقى ماندن زراعت تا پايان مدّت در زمين خود ندهد زارع بايد آن را بچيند، مگر اينكه این کار موجب ضرر و زيان او گردد و باقی ماندن در زمين و پرداختن مالالاجاره موجب ضرر و زيانى براى مالك نباشد.
چنانچه شرعاً (از طریق مصالحه، یا شرط ضمن العقد) موظّف شده باشد، دادگاه میتواند زوجه را به نگهدارى اطفال اجبار کند.
مبادرت صاحبان عذر به انجام عبادات در اول وقت در یک صورت جایز نیست و آن در جایی است که می دانند در آخر وقت عذر برطرف می شود و در سایر صور مجاز است.
چنانچه صاحب زمين و زارع از آن صرف نظر نكرده باشند حاصل سال دوم مطابق سال اوّل بايد تقسيم شود.
بايد سعى را تمام كند و تقصير را تكرار نمايد؛ و چنانچه از روى فراموشى، يا ندانستن مسئله اين كار را كرده، احتیاطاً تقصير را اعاده كند و درهرحال كفّاره ندارد و اگر از ابتداى سعى قصد هفت دور نداشته، بايد سعى را دوباره انجام دهد.
هرگاه سومی اجازه میدهد که در مسائلی که حتی در حیات میت به فتوای او عملنکردهاید باقی بمانید عمل شما به فتاوای میت اشکالی ندارد ولی به عقیده ما احتیاط آن است که در فتاوایی که عملنکردهاید باقی نمانید.
در اینگونه موارد باید از قانون اهم و مهم تبعیت نمود و مصلحت و مفاسد کار را سنجید و آنچه مهمتر است باید مورد توجّه قرار بگیرد.
چنانچه صحبت کردن بانام حرم از حد حرفهای عادی و معمولی فراتر رود و مفسده داشته باشد جایز نیست.
ولىّ دم اختيار دارد كه نسبت به مورد شهادت يا به مورد اقرار قصاص كند و اگر نسبت به مورد شهادت قصاص كند، اقرار كننده بايد نيمى از ديه را به اولياى شخص مورد شهادت بپردازد و اين مسأله صراحتا آورده شده و به آن فتوا داده شده است.
اگر گمرک برای این کار از طرف مجتهد مجاز نباشد اشکال دارد ولی اگر از طرف مجتهد مجاز باشد، خرید آن کالاها اشکالی ندارد.
با توجه به اینکه مهرها هرچه باشد در مدت کوتاهی حل و مستهلک میشود بعدازآن مدت، استفاده کردن از آن محل مانعی ندارد.
با توجّه به اهمیت فوقالعاده شهادت حضرت سیدالشهدا (علیهالسلام) و مصائب فوقالعاده سنگین که بر آن حضرات و اهلبیتش وارد شد، ده روز عزادارى حضرت زود شروع میشود. در ضمن جلسات پیش از شهادت، محیط فکرى و اجتماعى را براى شور عاشورا آماده کند.