مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این را به‌عنوان شرط ضمن العقد می‌شود پذیرفت نه به‌عنوان مهریه.

درصورتی‌که برخلاف مقرّرات جمهورى اسلامی باشد، يا منشأ ضرر و زيانى شود، جايز نيست.

در صورتی که توانایی پرداخت بقیه هزینه های حج را ندارد مستطیع محسوب نمی شود و در اینصورت خرید فیش از ایشان مانعی ندارد.‌

این است که تمام برنامه های آن طبق عقود اسلامی باشد و درجایی که بانک هر دو شیوه بانکداری اسلامی و غیر اسلامی را اجرا می کند در صورتی که ازخدمات بخش بانکداری اسلامی استفاده می کند مانعی ندارد.

جنسى را كه با ديدن معامله مى‏كنند، مانند خانه و اتومبيل و بسيارى از انواع فرش‌ها، معامله آن بدون مشاهده صحيح نيست.

آن مقدارى را كه مى‏تواند در ميان عزاداران پخش كند، بقيّه را اگر ممكن است سفارش كند در جاهاى ديگر در مجالس عزادارى‏ شير بدهند. اگر آن‌هم ممكن نيست تبديل به غذاى ديگر كند، بنا بر احتياط واجب.

طواف نساء بر مرد و زن، پير و جوان، متأهّل و مجرّد و حتّی كودكان مميّز و خنثى واجب است و بدون آن زن بر مرد و مرد بر زن حلال نمى‌شود، بلكه احتياط واجب آن است كه اگر كودك غير مميّز را به حج آورده و محرم كرده‌اند، ولی او همراه او طواف نساء را بجا آورد.

هرگاه نيّتش اجمالاً انجام طواف واجب شرعى بوده، مانعى ندارد.

مانعی ندارد ولی اسمهای بهتر از این یافت می شود.‌

درصورتی‌که خریدار تحویل گرفته و دزد برده است خریدار ضامن است.

درصورتی‌که از طریق جرّاحى امروز، کاملاً ترمیم شود باید ارش پرداخت شود؛ و چنانچه نقصانى باقى بماند، باید به نسبت محاسبه شود. در ضمن همان‌گونه که نوشته‌اید دیه پلک بالا ثلث و پلک پایین نصف و باقیمانده (یک سدس) ملغى است.

هرگاه نزديكى با همسر از روى علم و عمد در «عمره مفرده» واقع شود اگر قبل از اتمام سعى صفا و مروه باشد عمره او باطل است، و يك شتر بايد كفّاره بدهد، و احتياط واجب آن است كه عمره را تمام كرده، و در ماه قمرى بعد به يكى از ميقاتها رفته مجدّدآ احرام ببندد، و عمره مفرده را اعاده كند، و فرقى ميان عمره واجب و مستحب نيست؛ امّا اگر بعد از طواف و سعى (وقبل از تقصير) باشد، عمره او باطل نخواهد شد ولى كفاره دارد، و كفاره‌اش بنابر احتياط واجب يك شتر است.

استطاعت به چند چيز حاصل مى‌گردد:1- استطاعت مالى: داشتن زاد و توشه و آنچه موردنیاز او در سفر و به هنگام بازگشت است. 2- استطاعت طريقى: داشتن جواز سفر و نبودن مانعى درراه و عدم خوف بر جان و مال و آبروى خويش. 3- استطاعت جسمانى: داشتن توانايى جسمانى براى انجام اعمال و مناسك حج. 4- استطاعت زمانى: داشتن وقت كافى براى رسيدن به مکه و انجام اعمال حج. 5- استطاعت تأمین مخارج واجب النفقه شرعی و عرفی تا مراجعت: داشتن مخارج زندگى همسر و فرزند و كسانى كه خرج آن‌ها در طول مدّت حج شرعاً يا عرفا بر او لازم است.6- رجوع به‌کفایت: داشتن مال، يا کسب‌وکار، يا شغلى كه بعد از بازگشت بتواند با آن زندگى كند.

در فرض سؤال دیه بدهد.

خواندن نماز قضا محدود به زمان خاصی نيست و در هر ساعتى از شبانه‌روز مى‌توان آن را به‌جا آورد، مگر آنكه يك يا دونماز قبل از آن قضا شده باشد كه احتياط واجب اين است كه پيش از نماز همان روز آن را قضا كند.