چنین برنامه ای به هیچ وجه اعتباری ندارد و ارتکاب آن گناه محسوب می شود.
ظاهر آنها با شستن پاک می شود و در نماز حکم محمول را دارد.
باید به قید قرعه یکی از آنها را انتخاب کنند.
عادى شدن حكم شرع را تغيير نمیدهد; ولى اين كار به مقدار ضرورت جايز است.
طبل زدن اختصاصى به لشکر کفّار نداشته است و استفاده از آن براى تنظیم حرکت دستههای در خیابانها و معابر عمومی مانعى ندارد.
درصورتیکه برای ادای قرض بهزحمت نمیافتد کار خوبی هست و مستحب است.
اگر معاينات باعث ايجاد روحيه در بيمار شده و روحيه بالا تأثير مثبتي در بهبودي بيمار يا آرامش روح او داشته اشکال ندارد.
ظاهر این است در صورتی که مهریّه ی زن نقد بوده و مرد توانایی پرداخت مهریه را به صورت یکجا یا اقساطی دارد و پرداخت نمی کند، زن مى تواند بدون گرفتن مهر مؤجّل خود را مطلقاً تسلیم شوهر نکند و در این مدّت بر زوج واجب است نفقه او را بدهد و الا نفقه واجب نمی باشد.
قبل از بلوغ حرام نیست هرچند بهتر است برای تربیت فرزندان و آشنا کردن آنها با محرمات از این کار اجتناب کنند.
زن میتواند در ازدواج موقّت شرط كند كه شوهر با او نزديكى نكند و تنها لذّتهای ديگر ببرد، ولى اگر بعداً به اين امر راضى شود مانعى ندارد.
اگر در طواف مستحب، در آخر دور يا در وسط دور شك كند شش دور بهجا آورده يا هفت دور، همچنين در هر موردى كه یکطرف شك كمتر از هفت دور باشد، بنا بر كمتر مىگذارد و طواف را كامل مىكند و طوافش صحيح است.
با توجه به اینکه ذکر سجده آخر زیارت عاشورا، دعای مشتمل بر حمد و ثنای الهی است مانعی ندارد.
درصورتیکه این وصیت بهضمیمه سایر وصایای میّت بیش از ثلت اموال وی نباشد عمل به آن لازم است؛ یعنی اضافه سهم دختران از ثلث پرداخته میشود؛ و اگر اضافه بر ثلث باشد، تنها به مقدار ثلث جایز است.
اگر جنب در ماه رمضان غسل را فراموش كند و بعد از يك يا چند روز يادش بيايد، بايد بنا بر احتیاط واجب روزه هرچند روزى را كه يقين دارد جنب بوده قضا نمايد، مثلاً اگر نمیداند سه روز جنب بوده يا چهار روز، بايد سه روز را قضا كند و قضاى روز چهارم احتياط مستحب است.
معامله بيع شرط به اینگونه است كه مثلاً خانه صدهزارتومانی را با علم و آگاهى به پنجاههزار تومان مىفروشند و قرار مىگذارند اگر فروشنده در موعد مقرّر پول را پس بدهد مىتواند معامله را فسخ كند، اینگونه معامله اشكالى ندارد، بهشرط اينكه طرفين واقعاً قصد خریدوفروش داشته باشند، بنابراین اگر در معامله بیع شرط فروشنده در موعد مقرّر پول را پس ندهد جنس از آن خريدار خواهد بود.
