مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال غسل باطل نمی شود و اگر تحفظ کرده باشد نماز صحیح است.

آری؛ صحیح است.

درصورتی‌که مطمئن باشيد در منزل شما كسى از آن سوءاستفاده نمی‌کند، مانعى ندارد.

حقّ شفعه فقط در جایی است که دو شریک بیشتر نباشد.

با توجه به اینکه اخفات میان اصحاب مشهور است بلکه ادعای اجماع بر آن شده است و سیره مسلمین بر اخفات جاری‌شده است جهر جایز نیست.

اگر خون قطع نمی‌شود و جنبه ضرورت دارد جايز است، امّا احتياط واجب آن است كه اگر ممكن است درمان كنند.

در نماز آیات باید با هم خوانده شود.‌

احتیاطاً لازم است اعاده كنيد.

حكم مزبور شامل اين گونه موارد نمى‏شود؛ بلكه منظور امورى است كه به طور طبيعى فقط به وسيله زنان ثابت مى‏شود.‌

در ازدواج موقّت اشکال ندارد و عقد صحیح است.

ازدواج اشکالی ندارد ولی طبق روایتى که از پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) به این مضمون رسیده است که با نزدیکان ازدواج نکنید به علّت این‌که فرزند ضعیف و لاغر به دنیا می‌آید ازدواج با نزدیکان مکروه است و چنانچه ازلحاظ پزشکی و آزمایش‌های نهی شده، بهتر است از آن بپرهیزند.

منظور از مسجد جامع مسجدى است كه به طور مرتّب در آن نماز جماعت برگزار مى گردد. بنابراين در تمام چنين مساجدى اعتكاف جايز است.

درصورتی‌که زخم‌ها در خارج بوده باشد، نمازخواندن مانعى ندارد و ملحق به قروح و جروح است; ولى اگر زخم، داخل باشد و خون بيرون آيد، نمازخواندن با آن اشكال دارد; مگر در مواردى كه عسر و حرج داشته باشد.

اگر شك داشته باشد كه لباس يا بدنش نجس است يا پاك، مى‌تواند در آن حال طواف كند؛ خواه بداند قبلاً پاك بوده، يا نداند.