مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

می‌تواند این سه روز را خارج از مسافت شرعی رفته و افطار کند و برگردد.‌

اگر به‌قصد کوتاه کردن ناخن باشد اشکال دارد.

در فرض سوال زنای زوج ، زنای محصنه محسوب نمی شود.‌

فعلاً وظیفه‌ای ندارند.

چنانچه باعث تنفر از آن‌ها و اعمالشان می‌شود اشکالی ندارد.‌

در فرض مذکور روزه او صحیح است.

از مصادیق رحم می توان از افرادی مانند پدر، مادر، پدربزرگ، مادربزرگ، برادر، خواهر، عمه، عمو، دایی، خاله و فرزندان آن ها و ... نام برد.

پوشاندن زیر چانه برای زن، در نماز و غیرازآن واجب است و چنانچه تاکنون نپوشانده، اگر جاهل قاصر بوده نماز خوانده‌شده قضا ندارد ولی اگر جاهل مقصر بوده، نماز را باید قضا کند.

درصورتی‌که قبل از سررسید موعد ثبت‌نام برای حج آن را ببخشد و واقعاً دختر نیاز مبرم داشته باشد مستطیع نخواهد بود.

مراسم حسینى باید رمز وحدت، محبت، دوستى، ایثار و فداکاری باشد و از هر کار که سبب اختلاف می‌شود باید به شدّت پرهیز شود.

هرگاه شخصى كه قرعه به نام او اصابت می‌کند موظّف باشد به نيابت از تمام صاحبان پول به اين سفر برود اشكالى ندارد.

معامله سلف شش شرط دارد: 1- صفات و خصوصيّات جنس را كه در قيمت تأثير دارد بايد معيّن كنند، ولى البتّه دقت زياد لازم نيست، همین‌قدر كه‏ گفته شود خصوصيّات آن معلوم شده كفايت مى‏كند؛ به همين جهت، معامله سلف در اجناسى كه نمى‏توان خصوصيّات آن را معيّن كرد (مانند بعضى از انواع پوست و گوشت و فرش) باطل است. 2- پيش از آن‌که خريدار و فروشنده از هم جدا شوند، تمام قيمت بايد پرداخته شود و اگر مقدارى از قيمت را بدهد معامله به همان مقدار صحيح است، ولى فروشنده مى‏تواند معامله را فسخ كند.3- بايد مدّت را کاملاً معيّن كند، مثلاً اگر بگويد اوّل خرمن جنس را تحويل مى‏دهم (و اوّل خرمن دقيقاً معيّن نباشد)، معامله باطل است. 4-زمانى را براى تحويل جنس معيّن كنند كه در آن‌وقت معمولاً جنس وجود دارد.5- بنا بر احتياط واجب محل تحويل جنس را تعيين كنند كه در كدام شهر و كدام منطقه تحويل مى‏دهند، مگر این‌که از سخنان آن‌ها جاى آن معلوم باشد.6- بايد وزن يا پيمانه آن را تعيين كنند، امّا جنسى را كه معمولاً با ديدن معامله مى‏كنند (مانند بسيارى از انواع فرش) اگر با ذكر صفات، سلف بفروشند اشكال ندارد، ولى بايد تفاوت افراد آن به‌قدری كم باشد كه مردم به آن اهمیت ندهند.

ختنه قبل از بلوغ بر پسران مستحب است و بعد از بلوغ واجب است، البته بر والدين واجب نيست که کودک خود را ختنه کنند ولي بهتر آن است که ختنه کنند تا در زمان بلوغ خودشان مجبور به اين کار نشوند، اگر در زمان بلوغ هم خودشان اقدام به اين کار نکنند مرتکب کار خلافي شده‌اند و طواف و نماز طوافشان در حج صحيح نيست. هرچند عبادات ديگرشان صحيح است.

آن‌قدر از آخرین منزل دور شوند که صدای اذان را نشنوند.

اگر تصورش این بوده که به علت اضطرار می تواند غسل نکند قضای روزه کافی است و کفاره لازم نیست.