پیاده رفتن به کربلا
آیا پیاده رفتن به کربلا استحباب خاصی دارد؟
با توجه به اینکه تعظیم شعائر اسلامی محسوب میشود رجحان و استحباب دارد.
با توجه به اینکه تعظیم شعائر اسلامی محسوب میشود رجحان و استحباب دارد.
هرگاه معتكف در اثناى اعتكافى كه به سبب نذر يا مانند آن واجب شده از دنيا برود، قضاى آن بر ولىّ ميّت واجب نيست; هر چند مطابق احتياط است.
آبى كه قبلاً پاك بوده شك داريم نجس شده يا نه پاك است و آبى كه قبلاً نجس بوده شك داريم پاکشده يا نه نجس است.
احتیاط آن است که پزشک بپردازد ولی میتواند از ابتدا شرط نماید که پیوند گیرنده آن را بپردازد.
کار بسیار خوبى است ولى باید با نهایت نظم و شکوه و هدفدار باشد تا پیام عاشوراى حسینى را به همهجا منتقل کند
اگر قسمتى از درخت را قطع كند، نه همه آن را، لازم است قيمت آن را بهعنوان كفّاره بپردازد.
اگر خون ناشي از زخم و جرح يا عفونت باشد و يا احتمال قوي باشد که مربوط به آن است بايد محل را تطهير کند و نمازها را بخواند و وضو نیز باطل نمی شود، ولي اگر با ايام عادت مصادف شد خوني که احتمال مي دهد مربوط به عادت باشد و جريان داشته باشد (نشانه هاي خون حيض را داشته باشد) حکم حيض را دارد.
با توجه به اینکه کفاره نیز فوریت عرفی دارد باید همان را پرداخت نماید.
تا زمانی که مطمئن شوید سکه زنگخورده و نقش آن خوانده نمیشود باید از آن دستشویی در صورت امکان و نبودن مشقت استفاده نکنید.
چنانچه ضوابط مربوط به زلزله بهصورت قانون يا مقررات اين كشور اسلامى درآيد، رعايت آن بر همه لازم است و كوتاهى در آن مسئولیت شرعى دارد؛ خواه از سوى صاحب بنا باشد يا مهندس ناظر و پيمانكار؛ و اگر كسى اين اصول را رعايت نكرده و ملك خود را برخلاف آن توصيف كند و بفروشد، غش در معامله و تدليسِ حرام كرده و قابلتعقیب است و مخفى كردن خطرات زلزله نسبت به مناطق زلزلهخيز و عدم راهنمايى مردم به وظايفشان در اين قسمت، برخلاف مصلحت جامعه اسلامى است و مسئولان بايد به اين امور اهمّيّت بدهند و ازنظر ضمان هرگاه طبق معمول عرف ساختمان را ساخته باشد ضامن نيست.
در حکم ناخن گرفتن تفاوتى ميان انگشت اضافى و غير آن نيست (بنا بر احتياط واجب).
سبحانالله وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا اله إلَّااللَّهُ وَ اللهاکبر: پاك و منزّه است خداوند و حمد و ستايش مخصوص اوست و معبودى جز او نيست و خداوند بزرگتر از آن است كه به وصف آيد.
در صورت یقین به باطل بودن نماز جمعه باید نماز ظهر را بخواند، نماز عصر صحیح است.