راه جلوگیری از موقوفه خواری
لطفا بفرمایید که از چه راه هاىی می توان از موقوفه خوارى جلوگیرى نمود؟
بهترین راه بالا بردن سطح فرهنگ عمومى از نظر مذهبى، و گماردن افراد امین بر موقوفات است.
بهترین راه بالا بردن سطح فرهنگ عمومى از نظر مذهبى، و گماردن افراد امین بر موقوفات است.
خلبان ها، كه سفر شغل آنهاست بايد نماز را تمام بخوانند، ولی در آغاز کار بنابر احتیاط مستحب، دو سه روز اوّل را شکسته هم ضمیمه کنند.
دعای ندبه و سایر دعاهایی که زمان مقرری در روایات برای آن ذکر شده باید در همان زمان انجام شود.
یعنی زانوها را از زمين بلند کند و تنها انگشتان دست و سينه پا را بر زمين بگذارد (به صورت نيمه خيز بنشيند).
بهترین زمان؛ همزمان با غروب آفتاب است تا نماز مغرب را با غسل بخوانند.
1-قتل خطای محض محسوب می شود و دیه ی آن بر عهده ی عاقله ی صغیر می باشد.2-در صورتی که حاکم شرع صلاح بداند صغیر را تعزیر نموده و تعزیر تأدیبی محسوب می شود.3-حاکم شرع او را تعزیر می کند.
چنانچه به صورت دو معامله جداگانه انجام شود اشکالي ندارد يعني طلاي کهنه را به قيمت معين بفروشد و طلاي نو را به قيمت بالاتر بخرد.
شرح این موضوع را در کتاب القصاص آورده ایم.
1-اعتباری ندارد2 و 3-تنها درصورتیکه بار مالی برای ولی داشته باشد باید با اجازه ولی باشد و الا مانعی ندارد.
در احرام فقط یکبار لبّيك گفتن (به صورتی كه گفته شد) واجب است و بعدازآن، مستحب است آن را در حالات مختلف به مقدار امكان تكرار كند؛ يعنى در موقع سوارشدن بر مركب و پياده شدن و گذشتن از پستیها و بلندیها و پس از خواب و بعد از نمازها تكرار مىنمايد.
میتواند در هتل لباسها را بپوشد ولی به هنگام تلبیه در میقات نیت احرام کند.
لباس نمازگزار شش شرط دارد:1. پاك بودن.2. غصبى نبودن، بنا بر احتياط واجب.3. از اجزاء مردار نباشد.4. از حيوان حرامگوشت نباشد.5 و 6 اگر نمازگزار مرد است لباس او از ابريشم خالص يا طلا بافت نباشد.
هنگامیکه آب آن را خالی کنید هم تشت پاک میشود و هم لباس و همدست.
منظور از لباس شهرت آن است که لباسى بپوشد که مشهور به زهد و قدس شود و جنبه ریاکارى داشته باشد و استفاده از چنین لباسى شرعاً اشکال دارد.
بنا بر احتياط واجب انسان باید از پوشيدن لباس شهرت خوددارى كند و منظور از لباس شهرت لباسى است كه جنبه رياكارى دارد و میخواهد بهوسیله آن مثلاً به زهد و ترك دنيا مشهور شود، خواه از جهت پارچه يا رنگ آن باشد يا دوخت آن؛ امّا اگر واقعاً قصد او ساده پوشيدن است و جنبه رياكارى ندارد نهتنها جايز است بلكه عملى است شايسته و اگر كسى بالباس شهرت نماز بخواند نماز او باطل نيست.