مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مفهوم آن این است که مسئله مزبور احتمالاً راه شرعی دارد و در این موارد باید احتیاط کرد.

می تواند عقد مزبور را به سبب عدم تمکن شرط فسخ کند.‌

هرگاه به صورت شرط فعل باشد یعنی بگوید من این عقد را فسخ نمی کنم صحیح است ولی اگر بگوید حق فسخ نداشته باشم باطل است.‌

ظاهر آن حکم حکومتی است و لازم الاطاعة میباشد.‌

محرم نکنند یا صوری محرم کنند‌

اگر به صورت گردن آویز و مانند آن باشد مانعی ندارد.

این شرط اعتباری ندارد.‌

در بعضی از روایات وارد شده، انجام آن به قصد رجاء مانعی ندارد.‌

کافی نیست، زن باید تمام با بخش قابل توجهی از مابذل را تحویل بگیرد.‌

این هم نوعی رجوع محسوب می شود چون چنین امتحان و رفتاری تنها با زوجه انجام می شود.‌

هر کدام باید طبق فتوای مرجع خود عمل کنند و اگر مرد در این مسئله تاکنون از مرجع خود تقلید نکرده می تواند از ما تقلید کند.‌

در صورتی که مزاحمتی با حق شوهر نداشته باشد و این کار برای زن و برای کسانی که می خواهند صاحب فرزند شوند ضرورت داشته باشد مانعی ندارد و اگر واقعا زندگی آنها مختل باشد ضرورت محسوب می شود.‌

بهتر است این گونه مسائل را زن و شوهر با مدارا با یکدیگر حل کنند.‌

ربا و حرام است مگر اینکه اطلاع داده و پول خود را به شوهرتان قرض ربوی بدهید.

از ابتدا باید مشخص کنند‌