مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنانچه حجاب زير چادر، کامل باشد (پوشيده بودن بدن به‌جز گردي صورت و دست‌ها تا مچ) و نیز لباس تنگ و چسبان نباشد نماز با چادر نازک صحيح است و در غیر این صورت اشکال دارد.

حضور ورثه لزومى ندارد، مگر این‌که وصیت زائد بر ثلث باشد که نسبت به زیاده رضایت ورثه شرط است.

در فرض سؤال لعان معنی و مفهوم ندارد و فرزند متعلق به شوهر است مگر اینکه بتواند با دلیل قطعی ثابت کند که فرزند از او نیست مثل این‌که ثابت شود سالهاست از زوجه دور است و دراین‌بین زوجه صاحب فرزند شده است.

این کار جایز نیست.

مرد نمى تواند زن را غسل دهد، همچنين زن نمى تواند مرد را غسل دهد، مگر زن و شوهر كه هركدام مى تواند ديگرى را غسل دهد، هرچند احتياط مستحب آن است كه اگر ضرورتى نيست اين كار را نكنند.

در سجده واجب قرآن، لازم است مواضع هفت‌گانه بر روی زمین قرار بگیرد و بايد پيشاني را بر چيزي بگذارد که سجده نماز بر آن جایز است بنا بر احتياط واجب، همچنين ستر عورت و غصبي نبودن را رعايت کند، (البته رعایت حجاب کامل برای زنان در این سجده درجایی که نامحرم نمی‌بیند واجب نیست) ولي ساير شرايطي که در نماز لازم است در اين سجده واجب نيست، هم‌چنین روبه‌قبله بودن نیز شرط نیست، هرچند بهتر است روبه‌قبله باشد.

هرگاه پس از ذبح قربانى شك كند كه آن حيوان ناقص بوده، يا بعضى از شرايط معتبر قربانى را دارا نبوده، اعتنا به شك نمى‌كند.

۱ تا ۳. جلوگيرى از خودكشى بر هر مسلمانى واجب است و اگر هزينه كمى داشته باشد بايد شخص بازدارنده بپردازد. امّا اگر هزينه آن سنگين باشد، يا مستلزم خطر جانى باشد، بر آن شخص لازم نيست; ولى چنانچه بیت‌المال توانايى داشته باشد بايد آن را بپردازد.

اين مسئله چند حالت دارد:۱. چنانچه خطرِ قطعى يا ظنی بيمار را تهديد نمی‌کند و معالجه نيز نامطمئن است در اين صورت اقدام به معالجه نشود.۲. درصورتی‌که معالجه ازنظر عرف پزشكى قابل‌قبول است، هرچند احتمال عوارض وجود دارد، در اين مورد پزشك می‌تواند اقدام كند، مخصوصاً اگر خطرى بيمار را تهديد كند.۳. درصورتی‌که خطر حتمى و معالجه نامطمئن است، ولى درصد نجات وجود دارد و امكان مراجعه به متخصّص نيز وجود ندارد، در اينجا می‌تواند، اقدام به معالجه نماید و در صورت عدم تقصير و عدم سهل‌انگاری، طبيب ضامن نيست.

نماز جماعت او صحیح نیست و باید نماز را به‌صورت فرادا ادامه دهد.

طبق آنچه مشهور است مطالعه هنگام غروب موجب ضعف بینایی می شود.‌

اگر در حال طواف يقين نداشته احرامى‌اش نجس شده (هرچند بعد از اعمال يقين پیداکرده باشد)، از احرام خارج‌شده است و طواف و نماز طوافش صحيح است.

تنها دخترانی که یک‌بار با اذن پدر ازدواج‌کرده‌اند و به هر علتی از شوهرانشان جداشده‌اند برای ازدواج مجدد نیاز به اذن پدر ندارند.

بعد از تحقق وقف در مورد انتخاب امام جماعت يا عزل او نه متولّى و نه واقف هيچ كدام حقى ندارد و اين حق مردم است و نظر آنها ملاك است. حيطه مسؤوليت متولّى رسيدگى به موقوفات مسجد است.پس متولّى، واقف يا هر شخص ديگرى بعد از تحقق وقف حق دخالت در برنامه ريزى‏ها و فعاليتهاى اين اماكن را ندارند و اين حق مردم است و رضايت آنها در چنين امورى ملاك است.

مانعی ندارد.