در صورتی که صاحب حق روی این شخص حساسیت خاصی ندارد مانعی ندارد.
بعيد نيست قول فروشنده در مورد سنّ حيوان، يا اخته نبودن، يا ساير عيوب پنهانى، كه خريدار نمى‌داند يا نمى‌تواند تشخيص دهد، مقبول باشد.
حق کسب و پیشه در نزد ما ثابت نیست و گرفتن آن اشکال دارد مگر درصورتی‌که در عرف به‌صورت حقی مشروع درآمده باشد و بهتر است نسبت به آن مصالحه نمایند.
اجراى قسامه در مورد معاونت قتل محلّ اشكال است.
در فرض سؤال، كه سايه بر سر نيست، مانعى ندارد.
اگر در زمان واحد به‌طور مكرّر بوى خوش استعمال كند، بعيد نيست يك گوسفند كفايت كند؛ ولى احتياط در تعدّد است و چنانچه در زمان‌های مختلف از بوى خوش استفاده نمايد، تكرار كفّاره را ترك نكند و اگر پس از استفاده از بوى خوش كفّاره دهد و دوباره آن را استعمال كند، واجب است مجدداً كفّاره دهد.
در رمى جمره چند چيز واجب است: 1. نيّت و قصد قربت؛ كافى است در دل قصد داشته باشد كه براى اطاعت فرمان خدا و انجام مناسك حج، هفت سنگ كوچك به جمره مى‌اندازد و به زبان آوردن لازم نيست.2. تعداد سنگ‌ها بايد هفت عدد باشد؛ البتّه نه زياد بزرگ و نه زياد كوچك؛ بلكه كافى است هرکدام به‌اندازه يك سرانگشت باشد. حاجى مى‌تواند براى تهيه سنگ‌ریزه رمى سنگ‌های بزرگ‌تر را خرد كند. 3. سنگ‌ها را يكى بعد از ديگرى پرتاب كند؛ اگر دو عدد يا بيشتر را باهم بزند كافى نيست و يكى حساب مى‌شود.4. اصابت سنگ‌ها به ستون و ديوار جمره لازم نيست، بلكه كافى است در حوضچه اطراف ستون بيفتد. بنابراين، اگر به ستون و ديوار اصابت كند و به خارج از حوضچه پرتاب شود كافى نيست و ظن به عدد سنگ‌ها اعتبار ندارد، بلكه يقين لازم است. 5. بايد سنگ‌ها را پرتاب كند، نه اینکه روى جمره بگذرد و اگر به كمك شخص، يا چيز ديگرى به جمره برسد كافى نيست. (مثلاً اگر سنگى را كه او پرتاب كرده درراه به كمك سنگى كه شخص ديگرى زده به جمره بخورد كافى نيست).6. وقت زدن سنگ‌ها مابين طلوعِ آفتابِ روزِ عيد و غروب آفتاب است (ولى براى «زنان» و «پيرمردان» و كسانى كه از ازدحام روز عيد ترسان هستند، جايز است شب عيد رمى كنند) و اگر فراموش كرد مى‌تواند تا روز سيزدهم بجا آورد و اگر تا آن روز به يادش نيامد، در صورت امكان بايد خودش در سال بعد در همان موقع به منى برود و قضا كند و اگر نمى‌تواند نايب بگيرد.
نافله صبح را می‌شود قبل از اذان خواند البته کسی که نماز شب می‌خواند نمی‌تواند نافله صبح را قبل از نماز شب بخواند ولی نوافل دیگر باید بعد از اذان خوانده شود.
برای فاعل و مفعول هر دو: اگر منی خارج شود روزه باطل است در غیر این صورت نیز بنا بر احتیاط واجب روزه باطل می‌شود و در هر دو مورد بنا بر احتیاط واجب کفاره جمع واجب است.
برای وضو حدود یک لیتر و برای غسل حدود چهار لیتر در روایات واردشده است.
در طواف بايد همان‌گونه كه همه مسلمين طواف مى‌كنند شروع كند و همين اندازه كه در عرف بگويند از حجرالأسود شروع كرده و به آن ختم كرده كافى است و دقّت در محاذى بودن اجزاى بدن با حجرالأسود لازم نيست؛ و از دقّت‌های افراد وسواسى در مورد محاذات با حجرالأسود بپرهيزد.
نذورات اضافه را طبق نزدیک‌ترین روش به آنچه نذر کرده‌اند صرف نمایند و در مورد نذورات فاسدشدنی می‌توانید در مجالس دیگر مصرف کنید و اگر آن‌ها هم نیاز ندارند آن را بفروشید و پول آن را در مجالس عزادارى آینده در همان مکان صرف کنید.
آنچه در ذیل نماز جعفر طیار آمده مطلبی است که از مرحوم کلینی نقل‌شده است و این درواقع یک استثناست.
درصورتی‌که خطر آبرویی داشته باشد صرف‌نظر کند.
واگذاری زمین یا منافع حاصل از آن یا محل کسب برای زمانی محدود یا نامحدود به کسی از سوی حاکم شرع را اِقطاع می‌گویند. (البته این زمین باید از زمینهای خراجیه حکومت اسلامی باشد.)
